Massive sacrilege of Guru Granth Sahib Ji at Gurdwara, Bradford, UK

A week after a Sikhs’ holy book was desecrated in the US, a similar incident has been reported in the UK. According to reports, the sacrilege incident happened in Guru Gobind Singh Gurdwara, Bradford, UK. Talking to TOI over phone from the UK on Wednesday, Sewa Singh Lalli, a member, board of jathedars, Sikh Council, […]

A week after a Sikhs’ holy book was desecrated in the US, a similar incident has been reported in the UK. According to reports, the sacrilege incident happened in Guru Gobind Singh Gurdwara, Bradford, UK.

Talking to TOI over phone from the UK on Wednesday, Sewa Singh Lalli, a member, board of jathedars, Sikh Council, said CCTV footage of the gurdwara showed that an Asian man wearing a turban got out of the van, looked around and threw ‘saroop’ of Sri Guru Granth Sahib over the gurdwara fence.

He said despite being wrapped, the saroop was damaged as it was lying outside in the rain all night.

Claiming that the incident was a clear disrespect to ‘saroop’, Lalli said, “We believe whoever has committed this disgusting act has done so with the clear and direct intent to hurt the sentiments of the Sikh community.”

He said the CCTV footage also showed that a vehicle was used in the crime, but the number plate and the face of the individual driving it were not visible.

“Police are also studying all CCTV cameras in the area for further clues and track the vehicle and its driver,” he said adding that meeting was held between the gurdwara committee and police to get more clues that would assist in resolving the case.

Lalli said, “Sikh Council, UK, will continue to liaise with all parties to ensure that the perpetrators of this crime are brought to justice.”

He added that they had also requested calm and solidarity by members of the Sikh community.

Massive sacrilege of Guru Granth Sahib Ji at Gurdwara, Bradford, UK

A week after a Sikhs’ holy book was desecrated in the US, a similar incident has been reported in the UK. According to reports, the sacrilege incident happened in Guru Gobind Singh Gurdwara, Bradford, UK. Talking to TOI over phone from the UK on Wednesday, Sewa Singh Lalli, a member, board of jathedars, Sikh Council, […]

A week after a Sikhs’ holy book was desecrated in the US, a similar incident has been reported in the UK. According to reports, the sacrilege incident happened in Guru Gobind Singh Gurdwara, Bradford, UK.

Talking to TOI over phone from the UK on Wednesday, Sewa Singh Lalli, a member, board of jathedars, Sikh Council, said CCTV footage of the gurdwara showed that an Asian man wearing a turban got out of the van, looked around and threw ‘saroop’ of Sri Guru Granth Sahib over the gurdwara fence.

He said despite being wrapped, the saroop was damaged as it was lying outside in the rain all night.

Claiming that the incident was a clear disrespect to ‘saroop’, Lalli said, “We believe whoever has committed this disgusting act has done so with the clear and direct intent to hurt the sentiments of the Sikh community.”

He said the CCTV footage also showed that a vehicle was used in the crime, but the number plate and the face of the individual driving it were not visible.

“Police are also studying all CCTV cameras in the area for further clues and track the vehicle and its driver,” he said adding that meeting was held between the gurdwara committee and police to get more clues that would assist in resolving the case.

Lalli said, “Sikh Council, UK, will continue to liaise with all parties to ensure that the perpetrators of this crime are brought to justice.”

He added that they had also requested calm and solidarity by members of the Sikh community.

Free Shelter and Nursing Home for the Destitute and Disabled near village Sarabha

Seva (selfless service) and Sarbat da Bhala (blessings for everyone) are the basic principles of this Project. Rendering Seva for the benefit of others in distress irrespective of cast, creed and religion expands horizons, builds positive visibility and awareness of the Sikh faith. Based on these principles of Sikhism, FREE SERVICE is being provided to […]

Seva (selfless service) and Sarbat da Bhala (blessings for everyone) are the basic principles of this Project. Rendering Seva for the benefit of others in distress irrespective of cast, creed and religion expands horizons, builds positive visibility and awareness of the Sikh faith. Based on these principles of Sikhism, FREE SERVICE is being provided to the poorest of the poor for the last eleven years by this charitable Ashram.

BUILDING OF ASHRAM: Guru Amar Das Apahaj Ashram is a non-profit and non-political charity registered in August 2005. Langar, shelter, and nursing care is provided to all persons FREE OF COST living in the Ashram. Dr. Naurang Singh Mangat, founder of Guru Amar Das Apahaj Ashram, purchased land near village Sarabha of district Ludhiana, Punjab and started with kerosene lamp (for light) and kerosene stove (for cooking) in a mudroom, and built a well-equipped Ashram for the needy. Since 2011, nearly 100 needy people have been admitted to the Ashram, with more than 30 living in the Ashram permanently. After treatment, many have been rehabilitated and able to find their footing again in life. The number of patients arriving at the Ashram is increasing every month. They belong to different religions from different states of India. Most of the patients are either mentally challenged who cannot reveal their whereabouts or they are old, disabled, blind, paralysed, bedridden, or critically sick.

Dr. Mangat (118K)THE FOUNDER OF THE ASHRAM: Dr. Naurang Singh Mangat was born in village Jatana near Doraha (Punjab). He is a former Professor and Scientist of Punjab Agricultural University, Ludhiana, University of Windsor (Canada), and Morrison Scientific Inc. Calgary (Canada) and a Fellow of the Royal Statistical Society of London (UK). Dr. Mangat has published more than 60 research papers in Statistics and related fields in world famous journals and co-authored the internationally used textbook “Elements of Survey Sampling” published by Kluwer Academic Publishers based in Dordrecht (Netherlands), London (UK) and Boston (USA); now owned by Springer -Verlag Publishers of Germany.

THE BEGINNING OF SEVA: Dr. Mangat personally supported education of hundreds of underprivileged students in Punjab during his working days. He sacrificed comforts of Canada and returned to India in 2005 to look after the homeless, terminally ill, disabled, and mentally challenged persons lying on the roadsides and at other public places in Punjab. For many years he pedaled his bicycle on the roads of Ludhiana city and saved the lives of homeless disabled individuals who were crying for help. Dr. Mangat ensured their safe transport to the hospital, paid for their treatment expenses, and stayed near their bedside to look after them. Once they were given treatment, these individuals had nowhere else to go; Dr. Mangat was left to leave them on the roadside again after they were discharged from the hospital. Thus, Dr. Mangat, with the help of Guru Sangat, opened a free Shelter and nursing home called “Guru Amar Das Apahaj Ashram” for the destitute and disabled.

DAILY SEVA: Daily seva begins with prayer in the presence of Sri Guru Granth Sahib Ji. The Ashram is equipped with solar power, security cameras, and sound system. The whole property is in the name of the Charity. Dr. Mangat and other Board Members care for these patients as volunteers. Peaceful, inspiring and unpolluted environment at the Ashram make a long term difference for these patients.

EVERYTHING FREE OF COST: All patients living in the Ashram are provided food, clothes, medical treatment, nursing care and other necessities of life FREE OF COST. A doctor on site examines them regularly. Those who can answer the call of nature at their own are kept in the two halls inside the main building. The bedridden and mentally challenged patients unable to answer the call of nature at their own are kept in the shed (outside the main building) where there is adequate crossing of fresh air. On completion of two more floors, the Ashram will be catering to hundreds of such needy people in the future.

Free Shelter and Nursing Home for the Destitute and Disabled near village Sarabha

Seva (selfless service) and Sarbat da Bhala (blessings for everyone) are the basic principles of this Project. Rendering Seva for the benefit of others in distress irrespective of cast, creed and religion expands horizons, builds positive visibility and awareness of the Sikh faith. Based on these principles of Sikhism, FREE SERVICE is being provided to […]

Seva (selfless service) and Sarbat da Bhala (blessings for everyone) are the basic principles of this Project. Rendering Seva for the benefit of others in distress irrespective of cast, creed and religion expands horizons, builds positive visibility and awareness of the Sikh faith. Based on these principles of Sikhism, FREE SERVICE is being provided to the poorest of the poor for the last eleven years by this charitable Ashram.

BUILDING OF ASHRAM: Guru Amar Das Apahaj Ashram is a non-profit and non-political charity registered in August 2005. Langar, shelter, and nursing care is provided to all persons FREE OF COST living in the Ashram. Dr. Naurang Singh Mangat, founder of Guru Amar Das Apahaj Ashram, purchased land near village Sarabha of district Ludhiana, Punjab and started with kerosene lamp (for light) and kerosene stove (for cooking) in a mudroom, and built a well-equipped Ashram for the needy. Since 2011, nearly 100 needy people have been admitted to the Ashram, with more than 30 living in the Ashram permanently. After treatment, many have been rehabilitated and able to find their footing again in life. The number of patients arriving at the Ashram is increasing every month. They belong to different religions from different states of India. Most of the patients are either mentally challenged who cannot reveal their whereabouts or they are old, disabled, blind, paralysed, bedridden, or critically sick.

Dr. Mangat (118K)THE FOUNDER OF THE ASHRAM: Dr. Naurang Singh Mangat was born in village Jatana near Doraha (Punjab). He is a former Professor and Scientist of Punjab Agricultural University, Ludhiana, University of Windsor (Canada), and Morrison Scientific Inc. Calgary (Canada) and a Fellow of the Royal Statistical Society of London (UK). Dr. Mangat has published more than 60 research papers in Statistics and related fields in world famous journals and co-authored the internationally used textbook “Elements of Survey Sampling” published by Kluwer Academic Publishers based in Dordrecht (Netherlands), London (UK) and Boston (USA); now owned by Springer -Verlag Publishers of Germany.

THE BEGINNING OF SEVA: Dr. Mangat personally supported education of hundreds of underprivileged students in Punjab during his working days. He sacrificed comforts of Canada and returned to India in 2005 to look after the homeless, terminally ill, disabled, and mentally challenged persons lying on the roadsides and at other public places in Punjab. For many years he pedaled his bicycle on the roads of Ludhiana city and saved the lives of homeless disabled individuals who were crying for help. Dr. Mangat ensured their safe transport to the hospital, paid for their treatment expenses, and stayed near their bedside to look after them. Once they were given treatment, these individuals had nowhere else to go; Dr. Mangat was left to leave them on the roadside again after they were discharged from the hospital. Thus, Dr. Mangat, with the help of Guru Sangat, opened a free Shelter and nursing home called “Guru Amar Das Apahaj Ashram” for the destitute and disabled.

DAILY SEVA: Daily seva begins with prayer in the presence of Sri Guru Granth Sahib Ji. The Ashram is equipped with solar power, security cameras, and sound system. The whole property is in the name of the Charity. Dr. Mangat and other Board Members care for these patients as volunteers. Peaceful, inspiring and unpolluted environment at the Ashram make a long term difference for these patients.

EVERYTHING FREE OF COST: All patients living in the Ashram are provided food, clothes, medical treatment, nursing care and other necessities of life FREE OF COST. A doctor on site examines them regularly. Those who can answer the call of nature at their own are kept in the two halls inside the main building. The bedridden and mentally challenged patients unable to answer the call of nature at their own are kept in the shed (outside the main building) where there is adequate crossing of fresh air. On completion of two more floors, the Ashram will be catering to hundreds of such needy people in the future.

India’s Megakitchens showcases India’s iconic kitchens at National geographic Channel

This season will explore the kitchens of Hola Mohalla, Iskon Yatra, Annapurna and Kalinga Institute. From a Gurudwara that serves nearly 100,000 people during Hola Mohalla to one of the largest travelling kitchen of India serving 10,000 meals every day to a kitchen spread over 18,000 sq. ft.

Set to premiere on Independence Day, the new season will not only showcase the preparation of food and delve into the history and cultural aspects within that environment but will also celebrate the hard work, dedication and unending resolve of the people who operate these massive kitchens of India. The show is an effort to celebrate and acknowledge the efforts of the heroes who work behind the scenes and feed massive number of people, to make makes these kitchens some of the most incredible kitchens of India.

India’s Megakitchens showcases India’s iconic kitchens at National geographic Channel

This season will explore the kitchens of Hola Mohalla, Iskon Yatra, Annapurna and Kalinga Institute. From a Gurudwara that serves nearly 100,000 people during Hola Mohalla to one of the largest travelling kitchen of India serving 10,000 meals every day to a kitchen spread over 18,000 sq. ft.

Set to premiere on Independence Day, the new season will not only showcase the preparation of food and delve into the history and cultural aspects within that environment but will also celebrate the hard work, dedication and unending resolve of the people who operate these massive kitchens of India. The show is an effort to celebrate and acknowledge the efforts of the heroes who work behind the scenes and feed massive number of people, to make makes these kitchens some of the most incredible kitchens of India.

เจ‡เจ• เจธเฉฑเจšเฉ€ เจ˜เจŸเจจเจพ เจœเฉ‹ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจฆเจฟเจฒ เจจเฉ‚เฉฐ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจจเจพเจฒ เจญเจฐ เจฆเฉ‡เจตเฉ‡เจ—เฉ€

เจ‡เจ• เจ•เฉเฉœเฉ€ เจธเฉ€ เจœเจฟเจธ เจฆเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจจเจพเจจเจ• เจฆเฉ‡เจต เจœเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฌเจนเฉเจค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ 3 เจตเจœเฉ‡ เจ‰เจ  เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจคเฉ‡ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจฐเฉ‹เฉ› เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจฆเฉ€, เจธเจนเจฟเจœ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‚เฉฐ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ€ เจฌเจพเจฃเฉ€ เฉ›เจฌเจพเจจเฉ€ เจฏเจพเจฆ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจœเจฆ เจ˜เจฐ เจฆเจพ เจ•เฉฐเจฎ เจตเฉ€ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจ•เฉ‹เจˆ เจจเจพ เจ•เฉ‹เจˆ […]

เจ‡เจ• เจ•เฉเฉœเฉ€ เจธเฉ€ เจœเจฟเจธ เจฆเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจจเจพเจจเจ• เจฆเฉ‡เจต เจœเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฌเจนเฉเจค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ 3 เจตเจœเฉ‡ เจ‰เจ  เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจคเฉ‡ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจฐเฉ‹เฉ› เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจฆเฉ€, เจธเจนเจฟเจœ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‚เฉฐ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ€ เจฌเจพเจฃเฉ€ เฉ›เจฌเจพเจจเฉ€ เจฏเจพเจฆ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจœเจฆ เจ˜เจฐ เจฆเจพ เจ•เฉฐเจฎ เจตเฉ€ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจ•เฉ‹เจˆ เจจเจพ เจ•เฉ‹เจˆ เจคเฉเจ• เจนเจฎเฉ‡เจถเจพ เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจฎเฉ‚เฉฐเจน เจคเฉ‡ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ€เฅค เจ‰เจน เจธเจฟเจฐ เจคเฉ‡ เจนเจฎเฉ‡เจถเจพ เจšเฉเฉฐเจจเฉ€ เจฒเฉˆ เจ•เฉ‡ เจฐเฉฑเจ–เจฆเฉ€ เจธเฉ€เฅค เจซเจฟเจฐ เจ‰เจนเจฆเจพ เจตเจฟเจ†เจน เจนเฉ‹ เจ—เจฟเจ†เฅค เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจ˜เจฐ เจœเจพ เจ•เฉ‡ เจตเฉ€ เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจ†เจชเจฃเจพ เจจเจฟเจคเจจเฉ‡เจฎ เจจเจพ เจ›เฉฑเจกเจฟเจ†เฅค เจฐเฉ‹เจœ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจฃเจพ, เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจจเฉ€, เจชเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจจเจพเฅค เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจนเฉ‹เจฐ เจฌเจพเจฌเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเฉฐเจจเจฆเฉ‡ เจธเฉ€ เจ‰เจนเจจเจพ เจจเฉ‚เฉฐ เจจเฉ‚เฉฐเจน เจฆเจพ เจ‡เจธ เจคเจฐเฉเจนเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจœเจพเจฃเจพ เจฌเจฟเจฒเจ•เฉเจฒ เจชเจธเฉฐเจฆ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจจเฉ‚เฉฐเจน เจจเฉ‚เฉฐ เจตเฉ€ เจ‰เจธ เจฆเฉเจจเจฟเจ†เจตเฉ€ เจฌเจพเจฌเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเฉฐเจจเจฃ เจฒเจˆ เจ•เจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‡ เจชเจฐ เจจเฉ‚เฉฐเจน เจจเฉ‡ เจธเจพเจซ เจฎเจจเฉเจนเจพ เจ•เจฐ เจฆเจฟเฉฑเจคเจพ เจคเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจฎเฉ‡เจฐเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจธเจฎเจฐเฉฑเจฅ เจนเจจ เจฎเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจนเฉ‹เจฐ เจ…เฉฑเจ—เฉ‡ เจฎเฉฑเจฅเจพ เจŸเฉ‡เจ•เจฃ เจฆเฉ€ เฉ›เจฐเฉ‚เจฐเจค เจจเจนเฉ€เจ‚เฅค เจœเจฟเจนเฉœเฉ‡ เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจธเฉ€ เจ‰เจน เจฌเจนเจพเจจเจพ เจฒเฉฑเจญเจฆเฉ‡ เจธเฉ€ เจ‡เจนเจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจจเฉ€เจตเจพเจ‚ เจฆเจฟเจ–เจพเจˆเจเฅค เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจœเฉ‡ เจคเฉ‡เจฐเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจธเจฎเจฐเฉฑเจฅ เจนเจจ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจธ เจฎเจนเฉ€เจจเฉ‡ เจฆเฉ€ 31 เจคเจฐเฉ€เจ• เจคเจ• เจ†เจช เจšเฉฑเจฒ เจ•เฉ‡ เจธเจพเจกเฉ‡ เจ˜เจฐ เจ†เจ‰เจฃเฅค

เจœเฉ‡ เจ‰เจน เจ† เจ—เจ เจคเจพเจ‚ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจคเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจœเจพเจฃ เจคเฉ‹เจ‚ เจ•เจฆเฉ€ เจตเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฐเฉ‹เจ•เจพเจ‚เจ—เฉ‡ เจคเฉ‡ เจœเฉ‡ เจ‰เจน เจจเจพ เจ†เจ เจคเจพเจ‚ เจคเฉ‚เฉฐ เจ•เจฆเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจจเจพ เจœเจพเจˆเจ‚เฅค

เจ‰เจธ เจ•เฉเฉœเฉ€ เจฆเจพ เจฌเจนเฉเจค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจฎเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจฎเจจเฉ›เฉ‚เจฐ เจนเฉˆเฅค

เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจฐเฉ‹เฉ› เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจ‡เจ† เจ•เจฐเจจเจพเฅค

เจ…เจฐเจฆเจพเจธ เจ•เจฐเจฟเจ† เจ•เจฐเจจเฉ€ เจ•เจฆเฉ€ เจ•เจฆเฉ€ เจฐเฉ‹ เจตเฉ€ เจชเฉˆเจฃเจพ เจฌเจธ เจ‡เจ•เฉ‹ เจ—เจฒ เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจฎเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจคเฉ‡ เจชเฉ‚เจฐเจจ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจนเฉˆ เจฎเฉ‡เจฐเฉ€ เจ‡เฉ›เจค เจฐเฉฑเจ–เจฟเจ“เฅค เจฆเจฟเจจ เจฒเฉฐเจ˜เจฆเฉ‡ เจ—เจเฅค เจ…เจ–เฉ€เจฐ 30 เจคเจฐเฉ€เจ• เจ† เจ—เจˆเฅค

เจ‰เจธ เจฐเจพเจค เจ•เฉเฉœเฉ€ เจฌเจนเฉเจค เจฐเฉ‹เจˆ เจ•เจฟ เจœเฉ‡ เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ เจตเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจ˜เจฐ เจจเจพ เจ†เจ เจคเจพเจ‚ เจฎเฉ‡เจฐเจพ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจŸเฉเฉฑเจŸ เจœเจพเจฃเจพ เจนเฉˆเฅค เจ‰เจธ เจฐเจพเจค 3 เจตเจœเฉ‡ เจคเฉ‹เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจฌเจนเฉเจค เจฌเจพเจฐเจฟเจถ เจชเจˆเฅค
เจ‰เจธ เจฆเจฟเจจ เจ•เฉเฉœเฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจจเจพ เจ—เจˆเฅค

เจœเจฆ เจธเจตเฉ‡เจฐ เจนเฉ‹เจˆ เจคเจพเจ‚ เจชเจฟเฉฐเจก เจฆเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจจเฉ‡ เจฆเฉ‡เจ–เจฟเจ† เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจฆเฉ€ เจ•เฉฑเจšเฉ€ เจ›เฉฑเจค เจšเฉ‹ เจฐเจนเฉ€ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจธเฉ‹เจšเจฟเจ† เจ‡เจน เจคเจพเจ‚ เจฌเจนเฉเจค เจ—เจฒเจค เจนเฉ‹เจ‡เจ†เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจชเจฟเฉฐเจก เจฆเฉ‡ เจ•เฉเจ เจธเจฟเจ†เจฃเฉ‡ เจฌเฉฐเจฆเฉ‡ เจ‡เจ•เฉฑเจ เฉ‡ เจ•เฉ€เจคเฉ‡เฅค เจ‰เจนเจจเจพ เจจเฉ‡ เจธเจฒเจพเจน เจฌเจฃเจพเจˆ เจ•เจฟ เจœเจฆ เจคเจ• เจฎเฉ€เจ‚เจน เจนเจŸ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจœเจพเจ‚เจฆเจพ เจคเฉ‡ เจ›เฉฑเจค เจ เฉ€เจ• เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจคเจฆ เจคเจ• เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจธเจฐเฉ‚เจช เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐ เจฆเฉ‡เจฃเจพ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเจพ เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจœเฉ‹ เจฌเฉ‡เจ…เจฆเจฌเฉ€ เจจเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เฅค เจคเจฆ เจธเจฒเจพเจน เจนเฉ‹เจฃ เจฒเฉฑเจ—เฉ€ เจ•เจฟ เจ•เจฟเจธ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเจฟเจœเจพเจ‡เจ† เจœเจพเจตเฉ‡เฅค เจคเจฆ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจนเจฐ เจฐเฉ‹เจœ เจ‡เฉฑเจฅเฉ‡ เจ‡เจ• เจฒเฉœเจ•เฉ€ เจ†เจ‰เจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆ เจœเฉ‹ เจ•เจฆเฉ‡ เจ•เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจตเฉ€ เจ†เจช เจนเฉ€ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจนเฉ‹เจฐ เจตเฉ€ เจฌเจนเฉเจค เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจธเจฐเฉ‚เจช เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจฒเฉˆ เจœเจพเจˆเจเฅค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจนเฉ€ เจ‡เจธ เจ—เฉฑเจฒ เจจเจพเจฒ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹ เจ—เจเฅค เจ‡เจ• เจฌเจœเฉเจฐเจ— เจ•เจนเจฟเจฃ เจฒเฉฑเจ—เจพ เจ•เจฟ เจชเจนเจฟเจฒเจพเจ‚ เจ‡เจ• เจฌเฉฐเจฆเจพ เจ‰เจนเจจเจพ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจญเฉ‡เจœ เจ•เฉ‡ เจ‡เจœเจพเฉ›เจค เจคเจพเจ‚ เจฒเฉˆ เจฒเจตเฉ‹เฅค เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจ‡เจœเจพเฉ›เจค เจ•เฉ€ เจฒเฉˆเจฃเฉ€ เจนเฉˆ เจ‰เจน เจฎเจจเจพ เจฅเฉ‹เฉœเฉเจนเจพ เจ•เจฐเจจเจ—เฉ‡เฅค เจคเจฆ เจ‰เจน เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจคเฉ‡ เจจเจพเจฒ 5-7 เจนเฉ‹เจฐ เจฌเฉฐเจฆเฉ‡ เจฎเจนเจพเจฐเจพเจœ เจฆเจพ เจธเจฐเฉ‚เจช เจธเจฟเจฐ เจคเฉ‡ เจฐเฉฑเจ– เจ•เฉ‡ เจ‰เจนเจจเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจตเฉฑเจฒ เจšเจฒ เจชเจเฅค เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจ˜เจฐ เจ‡เจนเฉ€ เจ—เฉฑเจฒ เจนเฉ‹ เจฐเจนเฉ€ เจธเฉ€ เจ•เจฟ เจ…เฉฑเจœ 31 เจคเจฐเฉ€เจ• เจนเฉˆ เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจจเจพ เจ†เจ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจœเจพเจฃเจพเฅค เจเจจเฉ‡ เจšเจฟเจฐ เจจเฉ‚เฉฐ เจฆเจฐเจตเจพเฉ›เฉ‡ เจคเฉ‡ เจฆเจธเจคเจ• เจนเฉ‹เจˆเฅค เจœเจฆ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจจเฉ‡ เจฌเฉ‚เจนเจพ เจ–เฉ‹เจฒเจฟเจ† เจคเจพเจ‚ เจธเจพเจนเจฎเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€เฅค เจ‰เจน เจคเจพเจ‚ เจนเฉˆเจฐเจพเจจ เจฐเจนเจฟ เจ—เจฟเจ†เฅค เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจ•เฉ‹เจˆ เจตเฉ€ เจ‡เจ• เจ•เจฎเจฐเจพ เจตเจฟเจนเจฒเจพ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจšเฉฐเจ—เฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจธเจซเจพเจˆ เจ•เจฐ เจฆเจฟเจ“ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆเฅค

เจ‰เจธ เจ•เฉเฉœเฉ€ เจจเฉ‡ เจฌเฉœเฉ‡ เจšเจพเจ… เจจเจพเจฒ เจ•เจฎเจฐเจพ เจธเจพเจซ เจ•เฉ€เจคเจพเฅค เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เฉ€เจคเจพ เจ—เจฟเจ†เฅค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจจเฉ‡ เจนเฉฑเจฅ เจœเฉ‹เฉœ เจ•เฉ‡ เจฎเจพเจซเฉ€ เจฎเฉฐเจ—เฉ€เฅค เจ•เฉเฉœเฉ€ เจฆเจพ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฐเฉฐเจ— เจฒเจฟเจ†เจ‡เจ†เฅค

เจ—เฉฑเจฒ เจธเจพเจฐเฉ€ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค

เจงเฉฐเจจเฉ‡ เจœเฉฑเจŸ เจจเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจจเจพเจฒ เจนเฉ€ เจชเฉฑเจฅเจฐ เจตเจฟเจšเฉ‹เจ‚ เจฐเฉฑเจฌ เจชเจพ เจฒเจฟเจ† เจธเฉ€เฅค เจธเจพเจกเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจ…เฉฑเจœ เจตเฉ€ เจธเจฎเจฐเฉฑเจฅ เจนเจจเฅค เจ•เจฎเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจตเจฟเจš เจจเจนเฉ€เจ‚ เจธเจพเจกเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจนเฉˆเฅค เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจคเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจนเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚เฅค เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ•เฉ‹เจˆ เจตเฉ€ เจ•เฉฐเจฎ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจฎเฉฑเจค เจจเฉ‚เฉฐ เจ…เฉฑเจ—เฉ‡ เจฐเฉฑเจ–เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจฆเฉ€ เจฎเฉฑเจค เจจเจนเฉ€ เจฒเฉˆเจ‚เจฆเฉ‡เฅค เจคเจพเจ‚ เจนเฉ€ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจตเจฟเจš เจฆเฉเจ–เฉ€ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค
เจญเจ—เจคเฉ€ เจธเจพเจฐเฉ€ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจคเฉ‡ เจ–เฉœเฉเจนเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ‡เจธ เจฒเจˆ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจคเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฌเจฃเจพเจ“เฅค เจ•เฉเจ เจตเฉ€ เจ…เจธเฉฐเจญเจต เจจเจนเฉ€เฅค เจฌเจธ เจ•เจฆเฉ‡ เจตเฉ€ เจถเฉฑเจ• เจจเจพ เจ•เจฐเจจเจพ เจ•เจฟ เจฎเฉ‡เจฐเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ‡เจน เจจเจนเฉ€ เจ•เจฐ เจธเจ•เจฆเจพเฅค

เจจเฉ€เจค เจธเจพเจซ เจฐเฉฑเจ–เจฃเจพ เจคเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฐเฉฑเจ–เจฃเจพ เจ•เจฟ เจนเจพเจ‚ เจ‡เจธ เจคเจฐเฉเจนเจพ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเจพ เจนเฉˆเฅค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจฎเจคเจฒเจฌ เจฒเจˆ เจจเจนเฉ€ เจฐเฉฑเจ–เจฃเจพเฅค เจฆเจฟเจฒ เจจเจพเจฒ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฎ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆเฅค

เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจชเฉเจฐเจคเฉ€ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจชเฉˆเจฆเจพ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจ‡เจธเจจเฉ‚เฉฐ เจถเฉ‡เจ…เจฐ เจ•เจฐเฉ‹เฅค

เจ‡เจ• เจธเฉฑเจšเฉ€ เจ˜เจŸเจจเจพ เจœเฉ‹ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจฆเจฟเจฒ เจจเฉ‚เฉฐ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจจเจพเจฒ เจญเจฐ เจฆเฉ‡เจตเฉ‡เจ—เฉ€

เจ‡เจ• เจ•เฉเฉœเฉ€ เจธเฉ€ เจœเจฟเจธ เจฆเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจจเจพเจจเจ• เจฆเฉ‡เจต เจœเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฌเจนเฉเจค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ 3 เจตเจœเฉ‡ เจ‰เจ  เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจคเฉ‡ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจฐเฉ‹เฉ› เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจฆเฉ€, เจธเจนเจฟเจœ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‚เฉฐ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ€ เจฌเจพเจฃเฉ€ เฉ›เจฌเจพเจจเฉ€ เจฏเจพเจฆ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจœเจฆ เจ˜เจฐ เจฆเจพ เจ•เฉฐเจฎ เจตเฉ€ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจ•เฉ‹เจˆ เจจเจพ เจ•เฉ‹เจˆ […]

เจ‡เจ• เจ•เฉเฉœเฉ€ เจธเฉ€ เจœเจฟเจธ เจฆเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจจเจพเจจเจ• เจฆเฉ‡เจต เจœเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฌเจนเฉเจค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ 3 เจตเจœเฉ‡ เจ‰เจ  เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจคเฉ‡ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจฐเฉ‹เฉ› เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจฆเฉ€, เจธเจนเจฟเจœ เจชเจพเจ  เจ•เจฐเจฆเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‚เฉฐ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ€ เจฌเจพเจฃเฉ€ เฉ›เจฌเจพเจจเฉ€ เจฏเจพเจฆ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจœเจฆ เจ˜เจฐ เจฆเจพ เจ•เฉฐเจฎ เจตเฉ€ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจ•เฉ‹เจˆ เจจเจพ เจ•เฉ‹เจˆ เจคเฉเจ• เจนเจฎเฉ‡เจถเจพ เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจฎเฉ‚เฉฐเจน เจคเฉ‡ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ€เฅค เจ‰เจน เจธเจฟเจฐ เจคเฉ‡ เจนเจฎเฉ‡เจถเจพ เจšเฉเฉฐเจจเฉ€ เจฒเฉˆ เจ•เฉ‡ เจฐเฉฑเจ–เจฆเฉ€ เจธเฉ€เฅค เจซเจฟเจฐ เจ‰เจนเจฆเจพ เจตเจฟเจ†เจน เจนเฉ‹ เจ—เจฟเจ†เฅค เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจ˜เจฐ เจœเจพ เจ•เฉ‡ เจตเฉ€ เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจ†เจชเจฃเจพ เจจเจฟเจคเจจเฉ‡เจฎ เจจเจพ เจ›เฉฑเจกเจฟเจ†เฅค เจฐเฉ‹เจœ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจฃเจพ, เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจจเฉ€, เจชเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจจเจพเฅค เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจนเฉ‹เจฐ เจฌเจพเจฌเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเฉฐเจจเจฆเฉ‡ เจธเฉ€ เจ‰เจนเจจเจพ เจจเฉ‚เฉฐ เจจเฉ‚เฉฐเจน เจฆเจพ เจ‡เจธ เจคเจฐเฉเจนเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจœเจพเจฃเจพ เจฌเจฟเจฒเจ•เฉเจฒ เจชเจธเฉฐเจฆ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจน เจจเฉ‚เฉฐเจน เจจเฉ‚เฉฐ เจตเฉ€ เจ‰เจธ เจฆเฉเจจเจฟเจ†เจตเฉ€ เจฌเจพเจฌเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเฉฐเจจเจฃ เจฒเจˆ เจ•เจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‡ เจชเจฐ เจจเฉ‚เฉฐเจน เจจเฉ‡ เจธเจพเจซ เจฎเจจเฉเจนเจพ เจ•เจฐ เจฆเจฟเฉฑเจคเจพ เจคเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจฎเฉ‡เจฐเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจธเจฎเจฐเฉฑเจฅ เจนเจจ เจฎเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจนเฉ‹เจฐ เจ…เฉฑเจ—เฉ‡ เจฎเฉฑเจฅเจพ เจŸเฉ‡เจ•เจฃ เจฆเฉ€ เฉ›เจฐเฉ‚เจฐเจค เจจเจนเฉ€เจ‚เฅค เจœเจฟเจนเฉœเฉ‡ เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจธเฉ€ เจ‰เจน เจฌเจนเจพเจจเจพ เจฒเฉฑเจญเจฆเฉ‡ เจธเฉ€ เจ‡เจนเจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจจเฉ€เจตเจพเจ‚ เจฆเจฟเจ–เจพเจˆเจเฅค เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจœเฉ‡ เจคเฉ‡เจฐเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจธเจฎเจฐเฉฑเจฅ เจนเจจ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจธ เจฎเจนเฉ€เจจเฉ‡ เจฆเฉ€ 31 เจคเจฐเฉ€เจ• เจคเจ• เจ†เจช เจšเฉฑเจฒ เจ•เฉ‡ เจธเจพเจกเฉ‡ เจ˜เจฐ เจ†เจ‰เจฃเฅค

เจœเฉ‡ เจ‰เจน เจ† เจ—เจ เจคเจพเจ‚ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจคเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจœเจพเจฃ เจคเฉ‹เจ‚ เจ•เจฆเฉ€ เจตเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฐเฉ‹เจ•เจพเจ‚เจ—เฉ‡ เจคเฉ‡ เจœเฉ‡ เจ‰เจน เจจเจพ เจ†เจ เจคเจพเจ‚ เจคเฉ‚เฉฐ เจ•เจฆเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจจเจพ เจœเจพเจˆเจ‚เฅค

เจ‰เจธ เจ•เฉเฉœเฉ€ เจฆเจพ เจฌเจนเฉเจค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจฎเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจฎเจจเฉ›เฉ‚เจฐ เจนเฉˆเฅค

เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจฐเฉ‹เฉ› เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจœเจพเจ‡เจ† เจ•เจฐเจจเจพเฅค

เจ…เจฐเจฆเจพเจธ เจ•เจฐเจฟเจ† เจ•เจฐเจจเฉ€ เจ•เจฆเฉ€ เจ•เจฆเฉ€ เจฐเฉ‹ เจตเฉ€ เจชเฉˆเจฃเจพ เจฌเจธ เจ‡เจ•เฉ‹ เจ—เจฒ เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจฎเฉˆเจจเฉ‚เฉฐ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจคเฉ‡ เจชเฉ‚เจฐเจจ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจนเฉˆ เจฎเฉ‡เจฐเฉ€ เจ‡เฉ›เจค เจฐเฉฑเจ–เจฟเจ“เฅค เจฆเจฟเจจ เจฒเฉฐเจ˜เจฆเฉ‡ เจ—เจเฅค เจ…เจ–เฉ€เจฐ 30 เจคเจฐเฉ€เจ• เจ† เจ—เจˆเฅค

เจ‰เจธ เจฐเจพเจค เจ•เฉเฉœเฉ€ เจฌเจนเฉเจค เจฐเฉ‹เจˆ เจ•เจฟ เจœเฉ‡ เจธเจตเฉ‡เจฐเฉ‡ เจตเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจ˜เจฐ เจจเจพ เจ†เจ เจคเจพเจ‚ เจฎเฉ‡เจฐเจพ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจŸเฉเฉฑเจŸ เจœเจพเจฃเจพ เจนเฉˆเฅค เจ‰เจธ เจฐเจพเจค 3 เจตเจœเฉ‡ เจคเฉ‹เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจฌเจนเฉเจค เจฌเจพเจฐเจฟเจถ เจชเจˆเฅค
เจ‰เจธ เจฆเจฟเจจ เจ•เฉเฉœเฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจจเจพ เจ—เจˆเฅค

เจœเจฆ เจธเจตเฉ‡เจฐ เจนเฉ‹เจˆ เจคเจพเจ‚ เจชเจฟเฉฐเจก เจฆเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจจเฉ‡ เจฆเฉ‡เจ–เจฟเจ† เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจฆเฉ€ เจ•เฉฑเจšเฉ€ เจ›เฉฑเจค เจšเฉ‹ เจฐเจนเฉ€ เจธเฉ€เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจธเฉ‹เจšเจฟเจ† เจ‡เจน เจคเจพเจ‚ เจฌเจนเฉเจค เจ—เจฒเจค เจนเฉ‹เจ‡เจ†เฅค เจ‰เจนเจจเฉ‡ เจชเจฟเฉฐเจก เจฆเฉ‡ เจ•เฉเจ เจธเจฟเจ†เจฃเฉ‡ เจฌเฉฐเจฆเฉ‡ เจ‡เจ•เฉฑเจ เฉ‡ เจ•เฉ€เจคเฉ‡เฅค เจ‰เจนเจจเจพ เจจเฉ‡ เจธเจฒเจพเจน เจฌเจฃเจพเจˆ เจ•เจฟ เจœเจฆ เจคเจ• เจฎเฉ€เจ‚เจน เจนเจŸ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจœเจพเจ‚เจฆเจพ เจคเฉ‡ เจ›เฉฑเจค เจ เฉ€เจ• เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจคเจฆ เจคเจ• เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจธเจฐเฉ‚เจช เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐ เจฆเฉ‡เจฃเจพ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเจพ เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจœเฉ‹ เจฌเฉ‡เจ…เจฆเจฌเฉ€ เจจเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เฅค เจคเจฆ เจธเจฒเจพเจน เจนเฉ‹เจฃ เจฒเฉฑเจ—เฉ€ เจ•เจฟ เจ•เจฟเจธ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเจฟเจœเจพเจ‡เจ† เจœเจพเจตเฉ‡เฅค เจคเจฆ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจนเจฐ เจฐเฉ‹เจœ เจ‡เฉฑเจฅเฉ‡ เจ‡เจ• เจฒเฉœเจ•เฉ€ เจ†เจ‰เจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆ เจœเฉ‹ เจ•เจฆเฉ‡ เจ•เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจตเฉ€ เจ†เจช เจนเฉ€ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจนเฉ‹เจฐ เจตเฉ€ เจฌเจนเฉเจค เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจธเจฐเฉ‚เจช เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจฒเฉˆ เจœเจพเจˆเจเฅค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจนเฉ€ เจ‡เจธ เจ—เฉฑเจฒ เจจเจพเจฒ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹ เจ—เจเฅค เจ‡เจ• เจฌเจœเฉเจฐเจ— เจ•เจนเจฟเจฃ เจฒเฉฑเจ—เจพ เจ•เจฟ เจชเจนเจฟเจฒเจพเจ‚ เจ‡เจ• เจฌเฉฐเจฆเจพ เจ‰เจนเจจเจพ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจญเฉ‡เจœ เจ•เฉ‡ เจ‡เจœเจพเฉ›เจค เจคเจพเจ‚ เจฒเฉˆ เจฒเจตเฉ‹เฅค เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจ‡เจœเจพเฉ›เจค เจ•เฉ€ เจฒเฉˆเจฃเฉ€ เจนเฉˆ เจ‰เจน เจฎเจจเจพ เจฅเฉ‹เฉœเฉเจนเจพ เจ•เจฐเจจเจ—เฉ‡เฅค เจคเจฆ เจ‰เจน เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจคเฉ‡ เจจเจพเจฒ 5-7 เจนเฉ‹เจฐ เจฌเฉฐเจฆเฉ‡ เจฎเจนเจพเจฐเจพเจœ เจฆเจพ เจธเจฐเฉ‚เจช เจธเจฟเจฐ เจคเฉ‡ เจฐเฉฑเจ– เจ•เฉ‡ เจ‰เจนเจจเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจ˜เจฐ เจตเฉฑเจฒ เจšเจฒ เจชเจเฅค เจ‰เจนเจฆเฉ‡ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจ˜เจฐ เจ‡เจนเฉ€ เจ—เฉฑเจฒ เจนเฉ‹ เจฐเจนเฉ€ เจธเฉ€ เจ•เจฟ เจ…เฉฑเจœ 31 เจคเจฐเฉ€เจ• เจนเฉˆ เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจจเจพ เจ†เจ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚เจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจœเจพเจฃเจพเฅค เจเจจเฉ‡ เจšเจฟเจฐ เจจเฉ‚เฉฐ เจฆเจฐเจตเจพเฉ›เฉ‡ เจคเฉ‡ เจฆเจธเจคเจ• เจนเฉ‹เจˆเฅค เจœเจฆ เจธเจนเฉเจฐเฉ‡ เจจเฉ‡ เจฌเฉ‚เจนเจพ เจ–เฉ‹เจฒเจฟเจ† เจคเจพเจ‚ เจธเจพเจนเจฎเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€เฅค เจ‰เจน เจคเจพเจ‚ เจนเฉˆเจฐเจพเจจ เจฐเจนเจฟ เจ—เจฟเจ†เฅค เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅเฉ€ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจจเฉ‡ เจ•เจฟเจนเจพ เจ•เจฟ เจ•เฉ‹เจˆ เจตเฉ€ เจ‡เจ• เจ•เจฎเจฐเจพ เจตเจฟเจนเจฒเจพ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจšเฉฐเจ—เฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจธเจซเจพเจˆ เจ•เจฐ เจฆเจฟเจ“ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆเฅค

เจ‰เจธ เจ•เฉเฉœเฉ€ เจจเฉ‡ เจฌเฉœเฉ‡ เจšเจพเจ… เจจเจพเจฒ เจ•เจฎเจฐเจพ เจธเจพเจซ เจ•เฉ€เจคเจพเฅค เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจ•เฉ€เจคเจพ เจ—เจฟเจ†เฅค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจจเฉ‡ เจนเฉฑเจฅ เจœเฉ‹เฉœ เจ•เฉ‡ เจฎเจพเจซเฉ€ เจฎเฉฐเจ—เฉ€เฅค เจ•เฉเฉœเฉ€ เจฆเจพ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฐเฉฐเจ— เจฒเจฟเจ†เจ‡เจ†เฅค

เจ—เฉฑเจฒ เจธเจพเจฐเฉ€ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค

เจงเฉฐเจจเฉ‡ เจœเฉฑเจŸ เจจเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจจเจพเจฒ เจนเฉ€ เจชเฉฑเจฅเจฐ เจตเจฟเจšเฉ‹เจ‚ เจฐเฉฑเจฌ เจชเจพ เจฒเจฟเจ† เจธเฉ€เฅค เจธเจพเจกเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจ…เฉฑเจœ เจตเฉ€ เจธเจฎเจฐเฉฑเจฅ เจนเจจเฅค เจ•เจฎเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจตเจฟเจš เจจเจนเฉ€เจ‚ เจธเจพเจกเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจนเฉˆเฅค เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจคเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจนเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚เฅค เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ•เฉ‹เจˆ เจตเฉ€ เจ•เฉฐเจฎ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจฎเฉฑเจค เจจเฉ‚เฉฐ เจ…เฉฑเจ—เฉ‡ เจฐเฉฑเจ–เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจฆเฉ€ เจฎเฉฑเจค เจจเจนเฉ€ เจฒเฉˆเจ‚เจฆเฉ‡เฅค เจคเจพเจ‚ เจนเฉ€ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจตเจฟเจš เจฆเฉเจ–เฉ€ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค
เจญเจ—เจคเฉ€ เจธเจพเจฐเฉ€ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจคเฉ‡ เจ–เฉœเฉเจนเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ‡เจธ เจฒเจˆ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจคเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฌเจฃเจพเจ“เฅค เจ•เฉเจ เจตเฉ€ เจ…เจธเฉฐเจญเจต เจจเจนเฉ€เฅค เจฌเจธ เจ•เจฆเฉ‡ เจตเฉ€ เจถเฉฑเจ• เจจเจพ เจ•เจฐเจจเจพ เจ•เจฟ เจฎเฉ‡เจฐเจพ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ‡เจน เจจเจนเฉ€ เจ•เจฐ เจธเจ•เจฆเจพเฅค

เจจเฉ€เจค เจธเจพเจซ เจฐเฉฑเจ–เจฃเจพ เจคเฉ‡ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจฐเฉฑเจ–เจฃเจพ เจ•เจฟ เจนเจพเจ‚ เจ‡เจธ เจคเจฐเฉเจนเจพ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเจพ เจนเฉˆเฅค เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจฎเจคเจฒเจฌ เจฒเจˆ เจจเจนเฉ€ เจฐเฉฑเจ–เจฃเจพเฅค เจฆเจฟเจฒ เจจเจพเจฒ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฎ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆเฅค

เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจชเฉเจฐเจคเฉ€ เจตเจฟเจถเจตเจพเจธ เจชเฉˆเจฆเจพ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจ‡เจธเจจเฉ‚เฉฐ เจถเฉ‡เจ…เจฐ เจ•เจฐเฉ‹เฅค