เคชเฅเคฒเคฟเคธ เคญเคฐเฅเคคเฅ€ เค•เฅ‡ เคฒเคฟเค เค†เค เคฏเฅเคตเค•เฅ‹เค‚ เค•เคพ เคธเคนเคพเคฐเคพ เคฌเคจเคพ เค—เฅเคฐเฅเคฆเฅเคตเคพเคฐเคพ

Police Recruitment drive in Kurukshetra, Haryana where participants are suffering from heat stroke and breakdown, a Sikh Gurdwara comes to there rescue providing all the facilities to participants ranging from food to accommodation to photostat machine, which should have been the work of district administration. No discrimination for being a Hindu, Sikh, Christian or Muslim.

Legacy of Sikhs in Canada Conference dedicated to Sant Teja Singh Ji

Akal Academy Surrey and Khalsa Diwan Society, New Westminster are conducting a conference on “Legacy of Sikhs in Canada”. We hope Canadians will join us to celebrate and bring awareness to the Legacy of Sikhs in Canada,While remembering the magnitude of the contributions made by Prof. Sant Teja Singh to Asian Community, in particular to […]

Akal Academy Surrey and Khalsa Diwan Society, New Westminster are conducting a conference on “Legacy of Sikhs in Canada”. We hope Canadians will join us to celebrate and bring awareness to the Legacy of Sikhs in Canada,While remembering the magnitude of the contributions made by Prof. Sant Teja Singh to Asian Community, in particular to Sikhs. During the evening we will be launching a book โ€“ Life of a Gurmukh featuring on Sant Teja Singh jiโ€™s life.
The history of Sikhs of North America may reveal new possibilities and perspectives in the multicultural understanding of Sikhsโ€™ existential situation.

Coupled with the historic accounts of their struggles and achievements over the years, the speakers would touch upon the importance of lessons learnt and the new challenges emerging in the context of the present times. This should be of great significance particularly when Sikhs are emerging as an influential community of Canada both politically and culturally.

What: Legacy of Sikhs in Canada Conference – dedicated to Saint, Scholar and Global Activist Professor /Sant Teja Singh (MA LLb A.M. Harvard USA)

When: Saturday, July 9th, 2016
Time : 6.30 to 8.30 pm

Venue: Grand Taj Banquet Hall, 8388-128 street, Surrey, BC

Guest Speakers:
Dr Khem Singh Gill former Vice Chancellor PAU & Chairman Akal Academies
Dr. Jaspal Singh Vice Chancellor Punjabi University Patiala
Dr. Sukhmander Singh Santa Clara University California
Mr. Sohan Singh Pooni Historian

Entry is Free if you Pre-register the event at:
https://www.eventbrite.com/e/legacy-of-sikhs-in-canada-forum-tickets-25983574571.

Who fought for and restored living rights of Indians in Canada? – Sant Teja Singh

One learned English man told the Indians residing in Canada that one of their learned bother is at New York and asked them to invite him to fight their case of permanent residency for Canada. As this word spread, the Indians residing in Canada requested Saint Teja Singh to visit them as they were being […]

One learned English man told the Indians residing in Canada that one of their learned bother is at New York and asked them to invite him to fight their case of permanent residency for Canada. As this word spread, the Indians residing in Canada requested Saint Teja Singh to visit them as they were being pushed out of Canadian mainland to Honduras which was poor and uninhabited island at that time.

Sant Teja Singh first of all studied the legality of the Govt orders. Then he collected the data from the employers where Indians were working. He took in writing from the employers which stated that the Indians were working 50% more hard than the natives of Canada. Teja Singh got for the Sikh Sangat of Canada shares in gold mines. He also bought a big chunk of land at the Portland in the name of Indians and built up a Gurdwara there.

After going through all these exercises, he took the case with the Canadian Govt. He fought the case with these facts that Indians have good wealth, land and possessed working skills 50% harder than natives. For these facts, the Canadian Govt. bowed before the arguments of Saint Teja Singh and thus got convinced and granted the permanent residency rights for the Indians who lived in Canada.

But the British Govt. perceiving the seed of revolt by TejaSingh, wrote to all the Universities where he 0used to study, that MrTeja Singh should not be granted admission and degrees thereafter.
After getting residency rights for Indians in Canada, he again returned to US for completion of AM degree in Columbia University. But he was barred from studying there on the plea that he had participated in a movement against Canadian Govt.; and thatas such he had lost right to study there.

Then Teja Singh took admission in Harvard University for which he had applied while he was in India itself. No such report or complaint had been received by Harvard University against him; so the admission was granted.Teja Singh completed his A.M. degree in 1913. He also introduced Turban in Harvard University. Now the Sikh students of Harvard University are so much enthused that they want to establish a chair on the name of Saint Teja Singh, who introduced the turban for the first time in the history of Harvard University.

This TURBANATOR HERO rescues a drowning woman – Avtar Singh

Avtar Hothi and his son Paul were working at their family farm in Heffley Creek, just north of Kamloops, on Saturday evening when they heard cries for help. They rushed to the riverbank to see a young woman struggling to stay afloat in the strong current. Paul Hothi says they urged her to try to […]

Avtar Hothi and his son Paul were working at their family farm in Heffley Creek, just north of Kamloops, on Saturday evening when they heard cries for help.

They rushed to the riverbank to see a young woman struggling to stay afloat in the strong current.

Paul Hothi says they urged her to try to get closer to the grassy riverbank, but with nothing nearby for her to grab, they feared one of them would have to risk a jump into the water.

Hothi says thatโ€™s when his father pulled off his turban which, when unwrapped, is a nearly three-metre length of cloth.

The woman was able to clutch one end when it was tossed to her, and she was quickly pulled from the water.

โ€œWe werenโ€™t prepared for it or expecting anything like this and his quick thinking,โ€ said the younger Hothi. โ€œWe used his turban as a rope because it would have been a lot harder just to pull someone up off shore.โ€

He also said someone brought a blanket and the frightened woman was calmed down and returned safely to relatives in a nearby home.

Sikh men consider it improper to show their hair in public, but Hothi noted those rules donโ€™t apply if itโ€™s a case of life and death.

~ Source – Vancouversuns.con

เจธเฉฐเจค เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฆเฉ€ เจฌเจฐเจธเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจธเจฎเจฐเจชเจฟเจค เจธเจฎเจพเจ—เจฎ

เจงเจฐเจฎเจ—เฉœเฉเจน, 29 เจœเฉ‚เจจ (เจ—เฉเจฐเจœเฉ€เจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจšเจนเจฟเจฒ ) – เจธเฉฐเจค เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจฆเฉ€ 51เจตเฉ€เจ‚ เจธเจพเจฒเจพเจจเจพ เจฌเจฐเจธเฉ€ เจนเจฐ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจ‡เจธ เจตเจพเจฐ เจตเฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ (เจนเจฟเจฎเจพเจšเจฒ เจชเฉเจฐเจฆเฉ‡เจถ) เจตเจฟเจ–เฉ‡ 24 เจคเฉ‹เจ‚ 26 เจœเฉ‚เจจ เจคเฉฑเจ• เจฌเฉœเฉ‡ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฎ-เจ‰เจคเจถเจพเจน เจคเฉ‡ เจšเฉœเฉเจนเจฆเฉ€เจ•เจฒเจพ เจจเจพเจฒ เจฎเจจเจพเจˆ เจ—เจˆ, เจœเจฟเจธ เจš เจชเฉฐเจœเจพเจฌ, เจนเจฐเจฟเจ†เจฃเจพ, เจนเจฟเจฎเจพเจšเจฒ เจชเฉเจฐเจฆเฉ‡เจถ, เจฐเจพเจœเจธเจฅเจพเจจ, เจฏเฉ‚.เจชเฉ€. เจ…เจคเฉ‡ เจฆเจฟเฉฑเจฒเฉ€ เจคเฉ‹เจ‚ เจนเฉ›เจพเจฐเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจ—เจฟเจฃเจคเฉ€ เจตเจฟเจš เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ […]

เจงเจฐเจฎเจ—เฉœเฉเจน, 29 เจœเฉ‚เจจ (เจ—เฉเจฐเจœเฉ€เจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจšเจนเจฟเจฒ ) – เจธเฉฐเจค เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจฆเฉ€ 51เจตเฉ€เจ‚ เจธเจพเจฒเจพเจจเจพ เจฌเจฐเจธเฉ€ เจนเจฐ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจ‡เจธ เจตเจพเจฐ เจตเฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ (เจนเจฟเจฎเจพเจšเจฒ เจชเฉเจฐเจฆเฉ‡เจถ) เจตเจฟเจ–เฉ‡ 24 เจคเฉ‹เจ‚ 26 เจœเฉ‚เจจ เจคเฉฑเจ• เจฌเฉœเฉ‡ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฎ-เจ‰เจคเจถเจพเจน เจคเฉ‡ เจšเฉœเฉเจนเจฆเฉ€เจ•เจฒเจพ เจจเจพเจฒ เจฎเจจเจพเจˆ เจ—เจˆ, เจœเจฟเจธ เจš เจชเฉฐเจœเจพเจฌ, เจนเจฐเจฟเจ†เจฃเจพ, เจนเจฟเจฎเจพเจšเจฒ เจชเฉเจฐเจฆเฉ‡เจถ, เจฐเจพเจœเจธเจฅเจพเจจ, เจฏเฉ‚.เจชเฉ€. เจ…เจคเฉ‡ เจฆเจฟเฉฑเจฒเฉ€ เจคเฉ‹เจ‚ เจนเฉ›เจพเจฐเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจ—เจฟเจฃเจคเฉ€ เจตเจฟเจš เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ เจจเฉ‡ เจนเจพเฉ›เจฐเฉ€ เจญเจฐ เจ•เฉ‡ เจธเฉฐเจค เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจถเจฐเจงเจพ เจฆเฉ‡ เจซเฉเฉฑเจฒ เจญเฉ‡เจ‚เจŸ เจ•เฉ€เจคเฉ‡เฅค

เจ‡เจธ เจธเจฎเจพเจ—เจฎ เจฆเฉŒเจฐเจพเจจ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจฆเฉ‡ เจตเจฟเจฆเจฟเจ†เจฐเจฅเฉ€เจ†เจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฎเฉ‚เจน เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ เจตเฉฑเจฒเฉ‹เจ‚ เจฒเจ—เจญเจ— 200 เจถเฉเจฐเฉ€ เจ…เจ–เฉฐเจก เจชเจพเจ  เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจธเฉฐเจชเฉ‚เจฐเจจ เจ•เฉ€เจคเฉ‡ เจ—เจ เจ…เจคเฉ‡ 22 เจ…เจ–เฉฐเจก เจชเจพเจ  เจฆเจฟเฉฑเจฒเฉ€ เจฆเฉ€ เจธเฉฐเจ—เจค (เจฌเฉ€เจฌเฉ€เจ†เจ‚) เจตเฉฑเจฒเฉ‹เจ‚ เจ•เฉ€เจคเฉ‡ เจ—เจ| เจคเจฟเฉฐเจจเฉ‡ เจนเฉ€ เจฆเจฟเจจ เจถเฉเจฐเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฎเจนเจพเจฐเจพเจœ เจฆเฉ€ เจนเจœเฉ‚เจฐเฉ€ เจตเจฟเจš เจฆเจฐเจฌเจพเจฐ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจฆเฉ€เจตเจพเจจ เจธเจœเจพเจ เจ—เจ, เจœเจฟเจธ เจตเจฟเจš เจชเจนเฉเฉฐเจšเฉ‡ เจธเฉฐเจคเจพเจ‚- เจฎเจนเจพเจชเฉเจฐเจถเจพ, เจฐเจพเจ—เฉ€ -เจขเจพเจกเฉ€ เจคเฉ‡ เจชเฉเจฐเจšเจพเจฐเจ•เจพเจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจฆเฉ‡ เจตเจฟเจฆเจฟเจ†เจฐเจฅเฉ€เจ†เจ‚ เจคเฉ‡ เจ…เจจเจพเจนเจฆ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจœเจฅเจพ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจตเจฒเฉ‹เจ‚ เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจนเจฐเจฟ-เจœเจธ เจธเฉเจฃเจพ เจ•เฉ‡ เจจเจฟเจนเจพเจฒ เจ•เฉ€เจคเจพ เจ—เจฟเจ†| เจ…เจฎเฉเจฐเจฟเจค เจธเฉฐเจšเจพเจฐ เจฆเฉŒเจฐเจพเจจ 75 เจชเฉเจฐเจพเจฃเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจฌเจฃเฉ‡|

เจ‡เจธ เจธเจฎเจพเจ—เจฎ เจฆเฉŒเจฐเจพเจจ เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจฌเฉ‚เจŸเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจ—เฉเฉœเจฅเฉœเฉ€ เจตเจพเจฒเฉ‡, เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจ—เฉเจฐเจœเฉ€เจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจนเจฐเจฟเจ—เฉœ เจตเจพเจฒเฉ‡, เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจฆเจฐเจถเจจ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจฌเจพเจ เจพเจ‚ เจตเจพเจฒเฉ‡, เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจนเจฐเจฌเฉ‡เจ…เฉฐเจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจฎเจพเจคเจพ เจญเฉ‹เจฒเฉ€ เจœเฉ€ เจฎเจธเจคเฉ‚เจ†เจฃเจพ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจตเจพเจฒเฉ‡, เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจญเจ—เจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจ–เจพเจธเฉ€ เจ•เจฒเจพเจ‚ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจคเฉ‡ เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจฎเจจเจฎเฉ‹เจนเจจ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจฌเจพเจฐเจจ เจตเจพเจฒเจฟเจ†เจ‚ เจจเฉ‡ เจตเจฟเจถเฉ‡เจถ เจคเฉ‹เจฐ ‘เจคเฉ‡ เจนเจพเฉ›เจฐเฉ€ เจญเจฐ เจ•เฉ‡ เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฅเจพ เจ•เฉ€เจฐเจคเจจ เจฐเจพเจนเฉ€เจ‚ เจจเจฟเจนเจพเจฒ เจ•เฉ€เจคเจพเฅค เจธเจฎเจพเจ—เจฎ เจฆเฉ‡ เจ…เฉฐเจค ‘เจš เจฌเจพเจฌเจพ เจ‡เจ•เจผเจฌเจพเจฒ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจตเจพเจฒเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฒเฉ‹เจ‚ เจตเฉ€ เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ เจจเจพเจฒ เจ—เฉเจฐเจฎเจคเจฟ เจฌเจšเจจเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจธเจพเจ‚เจ เจชเจพเจˆ เจ—เจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฎเจพเจ—เจฎ เจฆเฉŒเจฐเจพเจจ เจ—เฉ. เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจชเฉเฉฑเจœเจฟเจ† เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ เจฆเจพ เจงเฉฐเจจเจตเจพเจฆ เจ•เฉ€เจคเจพ เจ—เจฟเจ†|

Lt.-Col. Pritam Singh – Man who WON the Right for Sikhs to wear TURBAN in Canadian legions passes away.

A prominent figure in the Sikh-Canadian community who fought and won a high profile battle to allow Sikhs wearing turbans into Royal Canadian Legions, has died. 95-year-old Lt.-Col. Pritam Singh Jauhal passed away peacefully in Surrey over the weekend. Jauhal fought for the British Empire in World War II, but on Remembrance Day in 1993 […]

A prominent figure in the Sikh-Canadian community who fought and won a high profile battle to allow Sikhs wearing turbans into Royal Canadian Legions, has died.

95-year-old Lt.-Col. Pritam Singh Jauhal passed away peacefully in Surrey over the weekend.

Jauhal fought for the British Empire in World War II, but on Remembrance Day in 1993 he was denied entrance to the Newton Legion in Surrey because of his turban and legion rules forbidding the wearing of hats and headgear.

“They had tried to explain that as soldiers they had fought with their turbans on so this was not something that was unknown to soldiers who had fought in World War II,” said Satwinder Bains, director for the centre for Indo-Canadian studies at the University of the Fraser Valley. “But the legion was adamant that they take them off at the door.”

“[Jauhal] didn’t understand that in the Commonwealth countries, how Canada could even think that people of the Sikh faith, who had fought in wars alongside Canadians and Europeans and people all over the world, could be not allowed into a legion,” said Bains.

Jauhal’s belief in religious freedom also led him to speak out against the Conservative government’s ban on Muslim women covering their faces during citizenship ceremonies.

Jauhal’s memoir, A Soldier Remembers, was published in 2013.

Bains says Jauhal will be remembered as a kind man who stood up for what he believed in.

“He had that in him, that gentle nature and yet that steel will and determination. This was who he was,” said Bains.

Source : cbc.ca

Boost your Self Esteem to Fight DRUGS! – Baba Iqbal Singh Ji

BABA IQBAL SINGH, of the Kalgidhar Society at Baru Sahib leads a network of spiritually inspired Akal Akademies, in a combined effort to help rehabilitate drug addicts, particularly in Punjab โ€˜Boost your self-esteemโ€™ Addiction to drugs, alcohol and tobacco occur most-ly among those with pre-dominantly negative instincts, especially when they find themselves in similar company […]

BABA IQBAL SINGH, of the Kalgidhar Society at Baru Sahib leads a network of spiritually inspired Akal Akademies, in a combined effort to help rehabilitate drug addicts, particularly in Punjab โ€˜Boost your self-esteemโ€™ Addiction to drugs, alcohol and tobacco occur most-ly among those with pre-dominantly negative instincts, especially when they find themselves in similar company or when they suffer low self-esteem.

Rather than shunning them, family and friends must shower them with love, instilling faith and confidence. Without preaching or being patronizing, share stories of spiritual role models with them including those of Dhruva, Prahlad and the sons of Guru Gobind Singh who showed great courage in facing atrocities. Motivate the victim to recite the Divine Name โ€” and impress upon him that this could give him strength to resist addictions and would en-able him to experience real bliss through spiritual practice, in place of chemically induced toxic highs.

Create circumstances at home that will encourage him to take stock and willingly give up harmful stimulants. Positive Role Models Once the addict comes in contact with positive role models, their aura is bound to have a salutary effect. In good company, the addict will be so inspired to turn over a new leaf that his negative perceptions will become positive.

Tasty and healthy food should be served to him to boost his self-esteem and revive his interest in the good things of life that have beneficial effects. The Kalgidhar Trust/Society at Baru Sahib has established a network of schools in Punjab, Haryana, Rajasthan and UP.

Besides providing good education, these schools groom students in a holistic manner so that they go home and motivate their family and friends to stay away from alcohol, drugs and other addictions. There are several examples of students who have inspired their elders at home to become clean.

In Moga, Punjab, value-based education brought about a positive change in an affluent family that runs a successful transport business here. Two young children of two affluent Sikh brothers heard ofour Akal Academy that was 21 km from their home. After just three months in school, they gained enough confidence to object to their fathersโ€™ drinking binges. They requested their family members to stop their addictions as it was going against the teaching of Sikh tenets. But their pleas fell on deaf ears. They shared their pain with the Principal of the Academy and asked if they could stay in school.

Stunned by the appeal of the young children, the Principal assured them that the Trust would accommodate them free in the school premises. The children now went back home and told their parents that since they were not trying to overcome their ad-diction to alcohol, they were leaving home. Stunned and surprised at this bold decision taken by their children, the parents agreed to make serious efforts to de-addict themselves. But the children, not confident of the commitment given by their parents, packed their bags and stayed in school. The parents rushed to school to meet the principal; she gently rebuked them but counseled them, as well. The incident shook up the two families and the members who were addicted to alcohol decided to give it up permanently. Later, they even got baptised in the Sikh way of life. This is just one example of how value-based education.

~ Source: Speaking Tree

เจฌเจฐเจธเฉ€ เจคเฉ‡ เจตเจฟเจถเฉ‡เจถ เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜

เจธเฉฐเจค เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจเจฎ.เจ.เจเจฒ.เจเจฒ.เจฌเฉ€., เจ.เจเจฎ. (เจนเจพเจฐเจตเจฐเจก) เจฆเจพ เจœเจจเจฎ เจชเจฟเฉฐเจก เจฌเจฒเฉ‹เจตเจพเจฒเฉ€ เจตเจฟเจ–เฉ‡ 14 เจฎเจˆ 1877 เจˆ. เจจเฉ‚เฉฐ เจœเฉ‡เจ  เจฆเฉ€ เจชเฉ‚เจฐเจจเจฎเจพเจถเฉ€ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจฆเจฟเจจ เจ…เจฎเฉเจฐเจฟเจค เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจธ. เจฐเฉฑเจฒเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฆเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจนเจฟ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจฎเจพเจคเจพ เจธเจฆเจพ เจ•เฉŒเจฐ เจฆเฉ€ เจ•เฉเฉฑเจ–เฉ‹เจ‚ เจนเฉ‹เจ‡เจ†เฅค เจฎเฉเฉฑเจขเจฒเฉ€ เจชเฉœเจพเจˆ เจชเฉ‚เจฐเฉ€ เจ•เจฐเจจ เจคเฉ‹เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจ†เจช เจจเฉ‡ เจ†เจฒ เจ‡เฉฐเจกเฉ€เจ† เจชเฉฑเจงเจฐ ‘เจคเฉ‡ เจธเจฐเจ•เจพเจฐเฉ€ เจจเฉŒเจ•เจฐเฉ€ เจ•เฉ€เจคเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจซเจฟเจฐ เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจ•เจพเจฒเจœ เจ…เจฎเฉเจฐเจฟเจคเจธเจฐ […]

เจธเฉฐเจค เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจเจฎ.เจ.เจเจฒ.เจเจฒ.เจฌเฉ€., เจ.เจเจฎ. (เจนเจพเจฐเจตเจฐเจก) เจฆเจพ เจœเจจเจฎ เจชเจฟเฉฐเจก เจฌเจฒเฉ‹เจตเจพเจฒเฉ€ เจตเจฟเจ–เฉ‡ 14 เจฎเจˆ 1877 เจˆ. เจจเฉ‚เฉฐ เจœเฉ‡เจ  เจฆเฉ€ เจชเฉ‚เจฐเจจเจฎเจพเจถเฉ€ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจฆเจฟเจจ เจ…เจฎเฉเจฐเจฟเจค เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจธ. เจฐเฉฑเจฒเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฆเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจนเจฟ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจฎเจพเจคเจพ เจธเจฆเจพ เจ•เฉŒเจฐ เจฆเฉ€ เจ•เฉเฉฑเจ–เฉ‹เจ‚ เจนเฉ‹เจ‡เจ†เฅค เจฎเฉเฉฑเจขเจฒเฉ€ เจชเฉœเจพเจˆ เจชเฉ‚เจฐเฉ€ เจ•เจฐเจจ เจคเฉ‹เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจ†เจช เจจเฉ‡ เจ†เจฒ เจ‡เฉฐเจกเฉ€เจ† เจชเฉฑเจงเจฐ ‘เจคเฉ‡ เจธเจฐเจ•เจพเจฐเฉ€ เจจเฉŒเจ•เจฐเฉ€ เจ•เฉ€เจคเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจซเจฟเจฐ เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจ•เจพเจฒเจœ เจ…เจฎเฉเจฐเจฟเจคเจธเจฐ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจฌเจคเฉ‹เจฐ เจชเฉเจฐเจฟเฉฐเจธเฉ€เจชเจฒ เจธเฉ‡เจตเจพ เจจเจฟเจญเจพเจˆเฅค เจ‡เจธ เจธเจฎเฉ‡เจ‚ เจฆเฉŒเจฐเจพเจจ เจ†เจช เจฆเจพ เจฎเฉ‡เจฒ 20เจตเฉ€เจ‚ เจธเจฆเฉ€ เจฆเฉ‡ เจฎเจนเจพเจจ เจคเฉฑเจชเจธเจตเฉ€, เจฐเจพเจœเจฏเฉ‹เจ—เฉ€ เจธเฉฐเจค เจฌเจพเจฌเจพ เจ…เจคเจฐ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจจเจพเจฒ เจนเฉ‹เจˆเจ† เจ…เจคเฉ‡ เจ‡เจธ เจฎเจฟเจฒเจฃเฉ€ เจคเฉ‹เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจ†เจช เจฆเจพ เจชเฉ‚เจฐเจพ เจœเฉ€เจตเจจ เจนเฉ€ เจฌเจฆเจฒ เจ—เจฟเจ†, เจ•เจฟเจ‰เจ‚เจ•เจฟ เจ†เจช เจ…เจฎเฉเจฐเจฟเจค เจ›เจ• เจ•เฉ‡ เจญเจพเจˆ เจจเจฟเจฐเฉฐเจœเจฃ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฎเจนเจฟเจคเจพ เจคเฉ‹เจ‚ เจญเจพเจˆ เจคเฉ‡เจœเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฌเจฃ เจ—เจI เจ†เจช เจธเฉฐเจค เจ…เจคเจฐ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฆเฉ‡ เจนเฉเจ•เจฎ เจ…เจจเฉเจธเจพเจฐ เจตเจฟเจฆเฉ‡เจถ ‘เจš เจชเฉœเฉเจนเจพเจˆ เจ•เจฐเจจ เจ—เจ, เจœเจฟเจฅเฉ‡ เจ‰เจจเฉเจนเจพเจ‚ เจจเฉ‡ เจ•เฉˆเจ‚เจฌเฉเจฐเจฟเจœ เจ…เจคเฉ‡ เจนเจพเจฐเจตเจฐเจก เจฏเฉ‚เจจเฉ€เจตเจฐเจธเจฟเจŸเฉ€ ‘เจš เจชเฉœเฉเจนเจพเจˆ เจฆเฉŒเจฐเจพเจจ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฏเฉ‚เจจเฉ€เจตเจฐเจธเจฟเจŸเฉ€ ‘เจš เจฆเจธเจคเจพเจฐ เจธเจœเจพ เจ•เฉ‡ เจœเจพเจฃ เจฆเจพ เจนเฉฑเจ• เจฆเจฟเจตเจพเจ‡เจ†|

เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจ†เจช เจตเจฟเจฆเฉ‡เจถ เจคเฉ‹เจ‚ เจชเฉœเฉเจนเจพเจˆ เจชเฉ‚เจฐเฉ€ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ†เจ เจคเจพเจ‚ เจธเฉฐเจค เจ…เจคเจฐ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฆเฉ‡ เจนเฉเจ•เจฎ เจ…เจจเฉเจธเจพเจฐ เจฎเจธเจคเฉ‚เจ†เจฃเจพ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจชเฉเจฐเจพเจ‡เจฎเจฐเฉ€ เจธเจ•เฉ‚เจฒ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจชเฉœเจพเจ‰เจฃ เจฒเฉฑเจ— เจชเจพเจ เจ…เจคเฉ‡ เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจธเฉฐเจค เจ…เจคเจฐ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฌเจจเจพเจฐเจธ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‚ เจฏเฉ‚เจจเฉ€เจตเจฐเจธเจฟเจŸเฉ€ เจฆเจพ เจจเฉ€เจ‚เจน เจชเฉฑเจฅเจฐ เจฐเฉฑเจ–เจฃ เจ—เจ เจคเจพเจ‚ เจฏเฉ‚เจจเฉ€เจตเจฐเจธเจฟเจŸเฉ€ เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจงเจ•เจพเจ‚ เจตเจฒเฉ‹เจ‚ เจฌเฉ‡เจจเจคเฉ€ เจ•เจฐเจจ ‘เจคเฉ‡ เจ†เจช เจจเฉ‡ เจฏเฉ‚เจจเฉ€เจตเจฐเจธเจฟเจŸเฉ€ เจฆเฉ‡ เจชเจนเจฟเจฒเฉ‡ เจ•เจพเจฒเจœ เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจฟเฉฐเจธเฉ€เจชเจฒ เจตเจœเฉ‹เจ‚ เจธเฉ‡เจตเจพ เจจเจฟเจญเจพเจˆ|

‘เจตเจฟเจถเจต เจธเจฆเฉ€เจตเฉ€ เจถเจพเจ‚เจคเฉ€’ เจฒเจˆ เจ†เจช เจจเฉ‡ เจœเจฐเจฎเจจเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจœเจพเจชเจพเจจ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจนเฉ‹เจˆเจ†เจ‚ ‘เจตเจฟเจถเจต เจชเฉฑเจงเจฐเฉ€ เจ•เจพเจจเฉžเจฐเฉ‡เจธเจพเจ‚’ ‘เจš เจนเจฟเฉฑเจธเจพ เจฒเจฟเจ†I เจ‡เจธ เจคเฉ‹เจ‚ เจฌเจพเจ…เจฆ เจ†เจช เจจเฉ‡ เจธเฉฐเจค เจ…เจคเจฐ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฆเฉ‡ เจœเจจเจฎ เจ…เจธเจฅเจพเจจ เจจเจ—เจฐ เจšเฉ€เจฎเจพ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจธเฉฐเจชเฉ‚เจฐเจจ เจ•เจฐเจตเจพเจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจธเฉฐเจค เจ…เจคเจฐ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฆเฉ‡ เจนเฉเจ•เจฎ เจ…เจจเฉเจธเจพเจฐ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจฆเฉ€ เจชเจพเจตเจจ เจงเจฐเจคเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจชเฉเจฐเจ—เจŸ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ ‘เจ•เจฒเจ—เฉ€เจงเจฐ เจŸเจฐเฉฑเจธเจŸ เจฌเฉœเฉ‚ เจธเจพเจนเจฟเจฌ’ เจฆเฉ€ เจธเจฅเจพเจชเจจเจพ เจ•เฉ€เจคเฉ€, เจœเจฟเจธ เจฆเฉ‡ เจคเจนเจฟเจค เจ…เฉฑเจœ 2 เจฏเฉ‚เจจเฉ€เจตเจฐเจธเจฟเจŸเฉ€เจ†เจ‚, 129 เจ…เจ•เจพเจฒ เจ…เจ•เฉˆเจกเจฎเฉ€เจ†เจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจ…เจจเฉ‡เจ•เจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจนเฉ‹เจฐ เจธเจฎเจพเจœ เจญเจฒเจพเจˆ เจฆเฉ‡ เจ•เจพเจฐเจœ เจตเฉฑเจกเฉ‡ เจชเฉฑเจงเจฐ ‘เจคเฉ‡ เจšเฉฑเจฒ เจฐเจนเฉ‡ เจนเจจ| เจ‡เจธ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจ†เจช เจจเฉ‡ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจชเฉ‚เจฐเฉ€ เฉ›เจฟเฉฐเจฆเจ—เฉ€ เจฆเฉŒเจฐเจพเจจ เจชเจฐเจ‰เจชเจ•เจพเจฐ, เจธเจฎเจพเจœ เจญเจฒเจพเจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเจคเจฟ เจคเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจฆเจฟเจ† เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจšเจพเจฐ เจชเฉเจฐเจธเจพเจฐ เจฒเจˆ เจ…เจจเฉ‡เจ•เจพเจ‚ เจ•เจพเจฐเจœ เจ•เฉ€เจคเฉ‡, เจœเฉ‹ เจ…เฉฑเจœ เจตเฉ€ เจจเจฟเจฐเฉฐเจคเจฐ เจœเจพเจฐเฉ€ เจนเจจ| เจนเจฐ เจธเจพเจฒ เจฆเฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจ‡เจธ เจตเจพเจฐ เจตเฉ€ เจ†เจช เจฆเฉ€ เจธเจพเจฒเจพเจจเจพ เจฌเจฐเจธเฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจฌเฉฐเจ—เจฒเจพ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจจเจตเฉ€เจ‚ เจฆเจฟเฉฑเจฒเฉ€ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจตเจฟเจถเจต เจชเฉฑเจงเจฐ เจคเฉ‡ เจชเฉ‚เจฐเฉ‡ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฎ เจ‰เจคเจถเจพเจน เจ…เจคเฉ‡ เจšเฉœเฉเจนเจฆเฉ€ เจ•เจฒเจพ เจจเจพเจฒ เจฎเจจเจพเจˆ เจœเจพ เจฐเจนเฉ€ เจนเฉˆ, เจœเจฟเจธ ‘เจš เจฆเฉ‡เจถ เจคเฉ‹เจ‚ เจ‡เจฒเจพเจตเจพ เจตเจฟเจฆเฉ‡เจถเจพเจ‚ เจคเฉ‹เจ‚ เจตเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ– เจธเฉฐเจ—เจคเจพเจ‚ เจถเจฎเฉ‚เจฒเฉ€เจ…เจค เจ•เจฐ เจฐเจนเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ|

เจนเฉ€เจฐเฉ‹ เจ–เฉเจฐเจฆ, เจงเจฐเจฎเจ—เฉœเฉเจน (เจธเฉฐเจ—เจฐเฉ‚เจฐ)
เจฎเฉ‹เจฌเจพ : 95014-07381

Taren Kaur’s New song on the Man of Steel – Banda Singh Bahadur!

Commemorating 300 Years Since The Martyrdom Of Baba Banda Singh Bahadur, Taren Kaur sings an emotional tribute to pay homage to the Man of Steel.

300 เจธเจพเจฒเจพ เจธเจผเจนเฉ€เจฆเฉ€ เจฆเจฟเจนเจพเฉœเจพ เจฌเจพเจฌเจพ เจฌเฉฐเจฆเจพ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจฌเจนเจพเจฆเจฐ เจจเฉ‚เฉฐ เจธเจฎเจฐเจชเจฟเจค เจ‡เจน เจ—เฉ€เจค