ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀਰਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ

1947 ਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀਰਤਨੀਏ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਈ ਚੰਦ ਜੀ ਜੋ ਕਿ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਅਸ਼ਕ ਅਲੀ ਅਤੇ ਨਦੀਮ ਤਾਹੀਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀਰਤਨੀਏ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ।ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀਰਤਨੀਏ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡੇਰਾ ਸਾਹਿਬ,ਲਾਹੌਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਮਹਾਨ ਕੀਰਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੀ ਬੈਠੇ ਹਨ।

ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀਰਤਨੀਏ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਅੱਜ ਲੇਬਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੀਮੈਂਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਸੋ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀਰਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸੱਦਣਲਈ ਖੇਚਲ ਕਰਨ ਵੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕਰਨ ।ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਨੰਬਰ ਹੈ :+923004946497, +923224941262

धन मूसा जिसने गुरु के लंगर के लिए अपने पुत्र का सर वार दिया

एक बार गुरु अर्जुन देव जी एक गांव में गए , गांव का हर व्यक्ति गुरु जी को कहने लगा के “गुरु महाराज आज आप मेरे ही घर भोजन करोगे”। गुरु अर्जुन देव जी ने सभी से निम्रता भरी आवाज़ में कहा के में किसी को भी नाराज़ नहीं करांगा मेरा इस गांव में पूरा […]

एक बार गुरु अर्जुन देव जी एक गांव में गए , गांव का हर व्यक्ति गुरु जी को कहने लगा के “गुरु महाराज आज आप मेरे ही घर भोजन करोगे”। गुरु अर्जुन देव जी ने सभी से निम्रता भरी आवाज़ में कहा के में किसी को भी नाराज़ नहीं करांगा मेरा इस गांव में पूरा एक महीने के लिए निवास रहेगा। गांव के मुखिया ने गांव के हर एक घर की एक लिस्ट तैयार कर ली।

सी तरह मुखिया की बनाई लिस्ट के मुताबिक गुरु जी रोज़ाना गांव के घर में लंगर छकने जाते 15 -20 दिन बीत चुके थे। फिर एक दिन गांव के मुखिया ने एक लड़के को आवाज़ लगाते हुए अपने पास बुलाया और कहा

मुखिया लड़के (समन ) से : सुनो बेटा समन

समन : जी मुखिया जी

मुखिया : गुरु साहिब को लंगर छकाने की आपकी बारी है इसीलिए आप अपने पिता जी को बता दो और खाने का जो सामान चाहिए वो आज ही खरीद लो

समन : जी मुखिया जी में अभी पिता जी को बता देता हूं

यह कहकर समन उसी समय घर की तरफ़ चल पड़ा समन के पिता का नाम मूसा था

समन अपने पिता मूसा से : पिता जी

मूसा : हां पुत्र

समन : मुझे रास्ते में आज मुखिया जी मिले थे उन्होंने मुझसे कहा के कल गुरु जी हमारे यहां लंगर खाने आएंगे

मूसा : पुत्र यह तो बहुत ही ख़ुशी की बात है

समन : वो तो ठीक है पिता जी , कल गुरु जी के साथ 30 -40 साध -संगत भी होगी और हमारे पास इतना पैसा नहीं है के हम इतने सारे लंगर का प्रबंध कर सकें

मूसा (समन का पिता) : पुत्र यह बात तो तेरी ठीक है हमारे घर की हालत इतनी अच्छी नहीं है के हम इतने सारे लोगों के लिए लंगर की अवस्था कर सकें।

समन : पर पिता जी गुरु अर्जुन देव जी भगवान का रूप हैं यदि गुरु जी हमारे घर से बगैर लंगर खाए चले गए तो यह तो पाप होगा।

में गुरु जी को लंगर छकाने के लिए कुछ भी कर सकता हूं

मूसा : बेटा यदि गांव का साहूकार हमें राशन उधार दे तो बात बन सकती है

समन :पिता जी वो बनिया बिल्कुल भी उधार नहीं करता फिर भी इतना सारा राशन तो बो बिल्कुल ही नहीं देगा , परन्तु एक काम हो सकता है यदि आज रात हम दोनों उस साहूकार की दूकान में समान चोरी कर ले तो

मूसा : पर बेटा यह तो चोरी होगी और चोरी का लंगर बनाकर गुरु जी को खिलाना क्या पाप नहीं होगा ?

समन : नहीं पिता जी , हम केवल उतना समान ही चोरी करेंगे जितना की हमें जरूरत है।

मूसा : ठीक है पुत्र , पर हम उतना राशन ही चोरी करेंगे जितने की हमें जरूरत है।

समन : ठीक है पिता जी ,

इसी तरह दोनों बाप और बेटा रात के समय साहूकार की दूकान में चोरी करने के लिए चले गए। उन्होंने योजना के मुताबिक सबसे पहले दूकान की दीवार को तोड़ा और दूकान के अंदर चले गए जरूरत के अनुसार उन्होंने राशन चोरी कर लिया और जैसे ही वो दोनों राशन लेकर वापिस जाने लगे सबसे पहले मूसा बाहर निकला और जैसे ही समन राशन लेकर दूकान से बाहर निकलने लगा तभी उसका शरीर दीवार में फ़स गया और समन से काफ़ी कोशिशों के बाद भी बाहर नहीं निकला जा रहा था।

थोड़ी ही देर गाँव वाले जाग गए सभी को पता चल गया था के साहूकार की दूकान में चोर घुस आए हैं। सभी लोग लाठियां लेकर दूकान की तरफ़ बढ़ने लगे

मूसा ने अपने पुत्र समन को बाहर निकालने की बहुत कोशिश की परन्तु समन दीवार में बुरी तरह फ़स गया था

मूसा : पुत्र अब क्या होगा ? सभी गांव वाले हमारी तरफ़ आ रहे हैं और उन्हें पता चल जाएगा के हमने गुरु जी के लंगर के लिए चोरी की है और हमारी बहुत बदनामी होगी।

समन : नहीं पिता जी गांव वालों को कुछ पता नहीं चलेगा के चोरी किसने की है और हमारी बदनामी भी नहीं होगी।

मूसा : परन्तु पुत्र जी , तुम दीवार में बुरी तरह फ़स गए हो तुम इससे बाहर कैसे आयोगे ?

समन : पिता जी जल्दी घर जाओ और घर से तलवार लेकर आयो और तलवार से मेरा सिर काट कर घर ले जाना सिर के बिना किसी को कुछ पता नहीं चलेगा के चोर कौन था ?

मूसा : नहीं -नहीं पुत्र में ऐसा नहीं कर सकता हूं में अपने ही जवान पुत्र की हत्या कैसे कर सकता हूँ ?

समन : पिता जी , यह बात सोचने की नहीं है बल्कि मुसीबत से बाहर निकलने की है जल्दी करो तलवार से मेरा सिर काट कर घर ले जाओ।

पुत्र के ना मानने से आखिर मूसा घर जाकर तलवार ले आया और पाने पुत्र का सिर काट कर घर ले गया।

जब सारे गांव वाले दूकान के पास पहुंचे तो वो बिना सिर वाला शरीर देखकर डर गए और सभी अपने -अपने घर भाग गए यह देखते ही के सभी गांव वाले अपने -अपने घर भाग गए हैं मूसा ने अपने पुत्र का शरीर उठाया और उसे घर ले गया।

और मूसा सारी रात अपने बेटे की लाश के पास बैठा रोता रहा।

अगली सुबह मूसा और उसके बेटे ने जो राशन चोरी किया था उसने उसका लंगर तैयार कर लिया और किसी को भी पता नहीं चलने दिया।

गुरु अर्जुन देव जी और संगते मूसा के घर आए और मूसा ने गुरु जी और संगतों के लिए लंगर छकाना शुरू कर दिया।

गुरु अर्जुन देव जी (Guru Arjan Dev): मुसेया आज तुम्हारा लड़का नजर नहीं आ रहा वो कहाँ पर है ?

मूसा : गुरु जी , मूसा अंदर सो रहा है।

गुरू जी : क्या उसको नहीं पता था के आज हम उनके घर लंगर छकने आ रहे हैं ?

मूसा : दरअसल , गुरु जी आज उसकी तबियत ठीक नहीं है , आपके आने का तो उसको पहले से ही पता था।

“परन्तु गुरु जी तो सबके जानी जान थे ”

गुरु जी : मूसा एक बार अपने पुत्र को आवाज़ तो लगाओ

मूसा : पर गुरु जी समन बहुत ज्यादा बीमार है इसीलिए वो बाहर नहीं आएगा।

गुरु जी : अच्छा ठीक है यदि तुम उसे नहीं बुलाते हो तो में ही उसे बुला लेता हूं

बेटा समन बाहर आओ।

जब गुरु जी ने समन को फिर से आवाज़ लगाई “बेटा समन बाहर आ जाओ ”

तो इसके बाद हुआ ऐसा के मरा हुआ समन उठकर बाहर आ गया

अपने समन पुत्र को जिन्दा बाहर आता देखते ही मूसा की आंखें फटी की फटी रह गई

मूसा गुरु जी के चरणों में जा गिरा

जब गुरु जी ने सारी संगत को कल रात वाली बात बताई तो यह सुनकर सब हैरान रह गए और सभी कहने लगे के धन हे ! मूसा जिसने गुरु जी के परसादे (लंगर) के लिए अपने बेटे का सिर काट दिया और धन है ! समन जिसने गुरु जी के लंगर के लिए अपना सिर कटवा लिया …

ਅਸੀਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ।

ਕੱਲ ਰਾਤੀਂ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਅਾਿੲਅਾ.. ਕਹਿੰਦੇ ..ਕਾਕਾ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਦਾ ਅਾਹ ਕੀ ਹਾਲ ਬਣਾਿੲਅਾ ..? ਮੈਂ ਕਿਹਾ ..ਬਾਬਾ ਜੀ ਅਸੀਂ ਅਾਪਣਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ.. ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਰੋਜ਼ ਹੀ.. ਫੋਟੋ ਅੱਗੇ ਮੱਥੇ ਘਸਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..! ਦਾਤਾਂ ਲੈਣ ਲੲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ.. ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਧੂਫਾਂ ਧੁਖਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ.. ਥੋੜੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ.. ਅਖੰਡਪਾਠ […]

ਕੱਲ ਰਾਤੀਂ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ
ਮੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਅਾਿੲਅਾ..
ਕਹਿੰਦੇ ..ਕਾਕਾ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਦਾ
ਅਾਹ ਕੀ ਹਾਲ ਬਣਾਿੲਅਾ ..?

ਮੈਂ ਕਿਹਾ ..ਬਾਬਾ ਜੀ ਅਸੀਂ
ਅਾਪਣਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..
ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਰੋਜ਼ ਹੀ..
ਫੋਟੋ ਅੱਗੇ ਮੱਥੇ ਘਸਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..!

ਦਾਤਾਂ ਲੈਣ ਲੲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ..
ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਧੂਫਾਂ ਧੁਖਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..
ਥੋੜੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ..
ਅਖੰਡਪਾਠ ਵੀ ਤਾਂ ਕਰਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..!!

ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਅਾਰੇ ‘ਤੇ ਵੀ ਅਸੀ
ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪੲੇ ਲਗਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..
ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖ ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ ਅੱਗੇ..
ਰੇਸ਼ਮੀ ਰੁਮਾਲੇ ਰੋਜ਼ ਚੜਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..!!

ਸੁਬਹਾ ਸ਼ਾਮ ਅੱਧਾ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ
ਪਾਠ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਵੀ ਿਨਭਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..
ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਨਮ ਦਿਨ ‘ਤੇ…
ਦੀਵੇ ਬਾਲ.. ਪਟਾਕੇ ਖੂਬ ਚਲਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..!!

ਪਹਿਰਾਵੇ ਭੇਸ ‘ਚ ਕੱਚ ਨਾ ਰਹੇ..
ਪੂਰਾ ਦਿੱਖ’ਤੇ ਜੋਰ ਲਗਾੲੀ ਜਾਨੇ ਅਾਂ..
ਤੁਸੀ ਪਤਾ ਨੀ ਕਿੳੁਂਂ ਖੁਸ਼ ਨੀ..
ਅਸੀ ਤਾਂ ਹਰ ਰਸਮ ਨਿਭਾੲੀ ਜਾਨੇ ਾਂ..!!

ਬਾਬਾ ਬੋਲਿਅਾ..
ਮੈਂ ਕਦ ਅਾਖਿਅਾ ਸੀ
ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਟੇ ਲਾਓ
ਮੈਂ ਦੱਸੋ ਕਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ੲੇ..
ਭਾੜੇ ‘ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪੜਾਓ..!!

ਮੈਂ ਕਦ ਅਾਖਿਅਾ ਸੀ..
ਮੇਰੀ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਧੂਫਾਂ ਲਾਓ.!

ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ੲੇ..
ਮੇਰੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਓ..!

ਮੇਰੀ ਸਮਝ ‘ਚ ਕਿੱਥੇ ਹੈ
ਕਿ ਗੁਰਦੁਅਾਿਰਅਾਂ ‘ਤੇ ਧੰਨ ਵਹਾਓ ..!!

ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਿੲਹ ਚਾਹਿਅਾ ਸੀ..
ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਓ..

ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਦੀਅਾਂ ਿੲਹ ਗਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ

ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਹੋ ਗਿਅਾ ਬੱਗਾ ਸੀ..
ਮੇਰਾ ਰੋਮ ਰੋਮ ਕੰਬਣ ਲੱਗਾ ਸੀ..

ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਨੇ
ਮੇਰੀਅਾਂ ਅਖਾਂ ਵਲ ਤਕਿਅਾ ‘ਤੇ ਕਿਹੰਦੇ

ਤੁਸੀ ਮੈਨੂੰ ਮੰਨੀ ਜਾਨੇ ਹੋ
ਦਸੋ ਕਿਹਣਾ ਿੲਕ ਮੇਰਾ ਮੰਿਨਅਾ ਜੋ
ਮੇਰੀ ਸੋਚ–ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ
ਤੁਸੀ ਸਭ ਖਿਸਕਾੳੂਦੇ ਕੰਨੀ ਹੋ..!

ਿੲਕ ਤੁਹਾਥੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਲਾ ਸੀ..
ਗੁਰਦੁਅਾਰੇ ਭਾਵੇਂ ਕੱਚੇ ਸੀ..
ਸਿਖਿਅਾ ਮੇਰੀ ਤਾਂ ਅਮਲ ‘ਚ ਸੀ..
ਤੇ ਸਿੱਖ ਮੇਰੇ ਸਭ ਪੱਕੇ ਸੀ..!!

ਸੰਗਮਰਮਰ- ਸੋਨੇ ਲਾ ਲਾ ਕੇ..
ਭਾਵੇਂ ਮੰਦਰ ਪਾ ਲੲੇ ਪੱਕੇ ਨੇ..
ਦਿਖਾਵੇ ਅਡੰਬਰ ਅਮਲੋਂ ਖਾਲੀ..
ਮੇਰੇ ਸਿੱਖ ਸਿਖਿਅਾ ਤੋਂ ਕੱਚੇ ਨੇ..!!

ਮੈਂ ਬੁਤ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਰੋਿਕਅਾ ਸੀ..
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਫੋਟੋ ਪੂਜੀ ਜਾਂਨੇ..!

ਮੈਂ ਰੋਕਿਅਾ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ..
ਤੁਸੀਂ ਧਾਗਿਅਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਡਰੀ ਜਾਂਨੇ ..!!

ਮੈਂ ਜਾਤ- ਗੋਤ ਛਡਾੲੀ ਸੀ..
ਤੁਸੀ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾੲੀ ਜਾਂਨੇ..!!

ਲਾਲੋ ਲੲੀ ਮੈਂ ਲੜਿਅਾ ਸੀ..
ਤੁਸੀ ਭਾਗੋ ਨੂੰ ਜੱਫੀਅਾਂ ਪਾੲੀ ਜਾਂਨੇ ..!!

ਰਾਜੇ ਸ਼ੀਹ ਮੁਕੱਦਮ ਕੁੱਤੇ..
ਤੁਸੀ ਤਖਤਾਂ’ ੳੁਪਰ ਬਿਠਾੲੀ ਜਾਂਨੇ..!!

ਮੈਂ ਸੱਜਣ ਠੱਗ ਭਜਾੲੇ ਸੀ..
ਤੁਸੀ ਹਾਰ ਤੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾੲੀ ਜਾਨੇ..!!

ਛੋਡਹਿ ਅੰਨ ਕਰਹਿ ਪਾਖੰਡ ਸਮਝਾਿੲਅਾ ਸੀ
ਤੁਸੀ ਖੁਦ ਹੀ ਵਰਤ ਰਖਾੲੀ ਜਾਨੇ…!!

ਪਹਿਰਾਵਾ ਭੇਸ ਹੀ ਸਿੱਖੀ ਨਹੀਂ..
ਤੁਸੀ ਕਿਹਨੂੰ ਬੁੱਧੂ ਬਨਾੲੀ ਜਾਨੇ..?

ਸਿਖਿਅਾ ਮੇਰੀ ਕੋੲੀ ਮੰਨੀ ਨਾ..
ਪਰ ਮੇਰੇ ਸਿੱਖ ਕਹਾੲੀ ਜਾਨੇ..??
————————–
ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਾਂ ਦੋਸਤੋ..
ਿੲਹ ਝੰਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਖੁਅਾਬ ਸੀ..
ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾੲਿਦ ..
ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਹੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੀ..!!

‘Humility in Devotion and Devotion in Humility’ – Biggest lesson of Sewa taught by Guru Arjan Dev Ji

News of the Sacred enthronement of Sri Guru Arjan Sahib spread alround and the devotees eager to have a direct glimpse of Nanak the Fifth set out for Amritsar from distant places. In this spiritual quest sangat from Kabul was also on its way to Amritsar. On the last day of their journey they were […]

News of the Sacred enthronement of Sri Guru Arjan Sahib spread alround and the devotees eager to have a direct glimpse of Nanak the Fifth set out for Amritsar from distant places. In this spiritual quest sangat from Kabul was also on its way to Amritsar. On the last day of their journey they were determined to reach the holy presence of the New Guru but could not make it and had to camp few miles away from Sri Harimandir Sahib. Sangat included the old, the young and the children. Tired and hungry, they now yearned for a blessed vision of the Holy Guru next morning.

Sri Guru Arjan Sahib asked Mata Ganga, His holy wife, to prepare plenty of food with her own hands. Guru Arjan alongwith Mata Ganga then carried the food and water on their heads barefooted to the camp site. They served the food and water to the tired and hungry sangat. One old man, very much tired, was pressing his own legs. Sri Guru Arjan Sahib with folded hands begged for this service and started pressing the legs of the old man. The whole night the Guru and His wife served the sangat and fanned them with a hand-fan. (Gurdwara Pipli Sahib stands as a Sacred Memorial on this holy spot).

Early in the morning the sangat set out for Sri Harimandir Sahib. On arrival they took off their shoes outside. Jathedar (Incharge) of the sangat requested someone to guard and look after all the belongings and shoes there. But everyone was thirsting for a blessed glimpse of the New Guru. Sri Guru Arjan Sahib again with folded hands volunteered for this service. When seated inside, the visiting sangat did not find the Holy Guru on His seat. Jathedar enquired from Baba Budha Ji who told them that the Guru and His wife had gone to serve the incoming sangat from Kabul last night and that they had not yet returned. Jathedar told Baba Budha Ji that a very simple and humble young couple had come last night with food and water and had been in service of the sangat the whole night. When told that he was left outside to guard the belongings and the shoes, Baba Budha Ji alongwith the sangat proceeded to the said spot.

On arrival they find the Humility Incarnate Guru ecstatically absorbed in cleaning the shoes of the holy sangat. Baba Budha Ji started crying and so did the sangat. O our Lord Satguru Sache Patshah, what are you doing, cried Baba Budha Ji.

Awakened from his total immersion in humble service, Sri Guru Arjan Sahib looked up and just said, O revered Baba Budha Ji, please do not stop me from doing this blessed service of the shoes of the loving children of my Beloved Guru Nanak.

Sangat had the blessed darshans of their New Guru. They directly beheld and perceived their own Lord cleaning their shoes in devotion. Tears flowed in unending streams from their eyes melting away any traces of lurking ego, in this Vision Supreme. They had learnt the highest lesson of spirituality, i.e. Humility in Devotion and Devotion in Humility.

Aghast with wonder, love and reverence, the holy Sangat fell flat at the holy feet of the Satguru, the true Prophet of Devotional Humilty and Love. Later when the All Merciful Guru Composed the Sacred Scripture of a Universal Religion of Love enshrining all the Celestial Harmonies and totally steeped in Devotional Humility and still later when the Great Guru out of infinite love for mankind, paid the heaviest price for the same and burnt Himself on the burning hot plateunder the cruel showers of burning sand that the World realized the uniqueness of the Incarnation of Guru Arjan.

University In Canada Establishes a New scholarship to Give Tribute to Guru Nanak – Guru Nanak Dev Ji Scholarship!

Brandon’s Sikh community has established a new scholarship at Brandon University (BU) in honour of Guru Nanak Dev Ji. The Guru Nanak Dev Scholarship will award approximately $1,400 each academic year to a continuing BU student on the basis of academic merit and a record of significant community service to a volunteer organization. “We are […]

Brandon’s Sikh community has established a new scholarship at Brandon University (BU) in honour of Guru Nanak Dev Ji.

The Guru Nanak Dev Scholarship will award approximately $1,400 each academic year to a continuing BU student on the basis of academic merit and a record of significant community service to a volunteer organization.

“We are proud to support this scholarship in honour of Guru Nanak Dev, the founder of Sikhism,” said Mr. Ramjit Mann, a member of the Brandon Sikh community. “His philosophy for everyone to follow was very simple; make your living by honest means, share your earnings with the poor, sick and disabled, and respect nature for the abundant resources provided to humankind.”…

Brandon University, founded in 1899, promotes excellence in teaching, research, and scholarship, and educates students so that they can make a meaningful difference as engaged citizens and leaders.
According to Guru Nanak, “Knowledge” is the most significant element in the educational process.

Someone asked Guru Nanak, Where to find peace and happiness?

Guru Nanak replied, It is all within, however you have to have Knowledge to find it.

So what is Knowledge?:

Knowledge is rightly called the “third eye” of a man/woman
Knowledge is strength
Knowledge leads to wisdom and insight
Knowledge elevates body, mind and soul
Knowledge is virtue
Vidyaa vichaari ta paropkari. AGGS, M1, Ang 356
Says Nanak: That education is worth, which is applied to the welfare (uplift) of the humanity.

“Wisdom is not to be wasted in futile arguments.Use wisdom and reason in the service of humankind and the practice of charity.Learn by intelligent readings and earn respect by exercising wisdom. Says Nanak, this is the right path while other things (failure to apply discerning intellect) lead to wickedness”. AGGS, M1, Ang 1245

Guru Nanak travelled more than 20,000 miles during his life time and used what ever means to travel were available e.g. Walking, horseback, boat etc.( there were no trains, buses or aeroplanes at that time) to spread his philosophy by engaging in healthy dialogue based on logic.

“Do not live a life of isolation, interact with others. Keep learning from others and teaching others, as long as there is a breath of life.” AGGS, M1, Ang 661

This Scholarship has been established by the Sikh Community of Brandon with the cooperation of Brandon University to honour and celebrate Guru Nanak’s contributions to all humankind.

Since Guru Nanak’s philosophy was for all human beings, this scholarship will be awarded each year to an individual regardless of their race, culture, religion etc.

The student who believes in and executes philosophy of Guru Nanak through actions to improve him/herself and the society at large:

Works hard to his/her fullest potential,
Continuing to develop/increase his/her knowledge through education,
Volunteers ( shares time, skills, knowledge etc.) to help others. On behalf of Sikh Community of Brandon, I would like to thank Brandon University staff, Scholarship committee, Senate and Students to be partners in promoting and celebrating Guru Nanak’s philosophy for all human kind

Bhagat Ravi Das ji’s life is an impeccable example of how a Gursikh should live his Life

Bhagat Ravidas ji was a true and vehement devotee of Waheguru whose devotion and ardent divine love poured out in the form of spiritual poetry. His compositions expressed deep love and strong passion for Waheguru and Guru Arjan Dev ji decided to include his compositions in Shri Guru Granth Sahib ji. The divine ditties of […]

Bhagat Ravidas ji was a true and vehement devotee of Waheguru whose devotion and ardent divine love poured out in the form of spiritual poetry. His compositions expressed deep love and strong passion for Waheguru and Guru Arjan Dev ji decided to include his compositions in Shri Guru Granth Sahib ji. The divine ditties of Bhagat Ravi Das ji in the form of 41 shabads in different raags are included in Shri Guru Granth Sahib ji Maharaj as Bani Bhagat de.

Bhagat Ravi Das ji was an inhabitant of Benaras. He belonged to a lower Chamaar class and his profession of making and repairing shoes was considered inferior in the society and his work was considered menial in those times.

BhagatRavidas (117K)Bhagat Ravi Das ji was connected with Almighty Waheguru from his childhood only. He was an ardent devotee of Waheguru. He used to spend his lot of time in the company of holy people and he also used to spend his money to fulfill the needs of holy saints and poor people.

Bhagat Ravi Das ji expressed his passion and love for Waheguru through his divine poetry and music. Poetry and music both are a form of art and art is very close and dear to Waheguru as Waheguru is himself an adroit artist and we can witness his skillful and breathtaking art in nature and in his creation.

He told the society of that time that a human being is recognized by his good deeds and not by his caste. He raised his voice against the wave of untouchability and caste system which was prevalent at that time. He advised his fellows that every human has the right to love and serve Waheguru. Devotion and service to Waheguru is done by pure heart and not by rituals.

By true love and devotion for Waheguru Bhagat Ravi Das ji got elevated. By praising the virtues of Waheguru and keeping the company of holy saints his status was uplifted in the society. By keeping Waheguru in his heart he was revered by the people from other castes too and he became pious and was emancipated.

In this verse he is expressing his indelible relationship he has with his creator. He is saying I am in you and you are in me. We are a part of each other and absorbed into each other. He compares his nexus with Waheguru to gold and bangle and then to water and tide.

By being immersed in devotion to Waheguru he becomes a denizen of Begampura. By devoting his life and soul to Almighty Waheguru he attains a blissful state of mind and in that state of mind he always feel happy and in euphoric state. This state of his mind is evident in his bani .

The pivotal message we get from Bhagat Ravidas ji’s life is that a human being is recognized by his deeds and not by his caste from birth. Bhagat Ravi das ji was a cobbler by profession but he was connected to Almighty Waheguru. He was not entangled and engrossed in the vagaries of human life but was ahead and beyond the petty things of human life. His intellect was way more than a normal human being and he could realize the divine presence and his bond with his creator in his life.

We should also try to connect with our creator and love our creator like Bhagat Ravidas ji. We should practice and make usage of music and poetry to connect with Waheguru as Bhagat Ravidas ji did. We should have utmost and unwavering faith in our creator. During dark times this faith should give solace to our heart and strength to come out of darkness. We should accept his Hukam gracefully, keep full faith in his graciousness and live life in high spirits. This should be the way of life of a Gursikh and Bhagat Ravi Das ji’s life is an impeccable example of that.

Ramneet Kaur

Bhagat Ravidass was the First to motivate his followers to challenge Caste Discrimination

He was the first to motivate his followers to challenge discrimination on the grounds of caste. Because of his charismatic deeds, he has become an important figure in the Whole World. By his deeds he proved that he was closer to God than those who were calling him ‘ low caste’. He was the first […]

He was the first to motivate his followers to challenge discrimination on the grounds of caste. Because of his charismatic deeds, he has become an important figure in the Whole World.

By his deeds he proved that he was closer to God than those who were calling him ‘ low caste’. He was the first to attack the caste system.

He told the society of that time that a human being is recognized by his good deeds and not by his caste. He raised his voice against the wave of untouchability and caste system which was prevalent at that time. He advised his fellows that every human has the right to love and serve Waheguru. Devotion and service to Waheguru is done by pure heart and not by rituals.

How Guru Amar Das Ji was impressed with the Humble devotion of Bhai Handal Ji

Bhai Hindal(or Bhai Handal) was a prominent Sikh of the time of Guru Amar Das Ji and Guru Ram Das ji. He was a resident of Jandiala, 19 km east of Amritsar. He received initiation at the hands of Guru AmarDas ji and continued to be in attendance upon his successor, fourth guru – Guru […]

Bhai Hindal(or Bhai Handal) was a prominent Sikh of the time of Guru Amar Das Ji and Guru Ram Das ji. He was a resident of Jandiala, 19 km east of Amritsar.
He received initiation at the hands of Guru AmarDas ji and continued to be in attendance upon his successor, fourth guru – Guru Ram Das ji.

At the time of Guru Amardas ji, the institution of Guru-ka-langur (free kitchen) was growing and becoming a great force for change. Guru Ji ensured that social prejudices were renounced and equality of mankind accepted by all those who came to seek his blessings. Every devotee whether Hindu or Muslim, Brahmin or Shudra, rich or poor was asked to sit together as equals and partake food in the langar before he/she could see the Guru.

Bhai Hindal ji use to do sewa in preparing and serving Langar. He spoke but little, and always remained absorbed in devotion.

As he once sat kneading flour in the Guru ka Langar, Guru Ram Das ji suddenly stepped in. Hindal rose instinctively to make his obeisance. Since the wet flour was adhering to his hands, he, as says Sri GurPratap Suraj Granth, put them behind his back so that they did not smear the Guru’s feet when he touched them, and threw himself at his feet.

The Guru was pleased with his humble devotion. “Thy love is pleasing to my heart, Hindal,” he said. “Thou hast my blessing. Completed is thy service. Return now to thy native town and spread the True Name.” Hindal went back to Jandiala and began to preach as instructed by the Guru. He lived to a ripe old age and remained a true Sikh to the end.

ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਾਸਦੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਇਹ ਵੀਡੀਓ

ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਾਸਦੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਤਰਾਸਦੀ ਆਪਣੇ ਵਾਰਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ । ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੋਂ ਭੜਕੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮੁੱਖ ਲੋੜ ਹੈ । ਬੇਲੋੜੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਸਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰਥਿਕ ਹੱਲ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਣ ।

Little Khalsa doing Sewa will melt your heart and make you day!

ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਮੂਨਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿੱਕਾ ਬੱਚਾ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਮੂਨਾ ਹੈ । ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਕਿ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਗੁਰਮਤਿ ਦੀ ਕਸਵੱਟੀ ਉੱਤੇ ਖਰੇ ਉੱਤਰ ਸਕਣ ।