How young Mehakdeep helped a 65-year old farmer win battle against alcohol

ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਮ੍ਰਿੰਤਪਾਨ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੁਰੂ ਘਰ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿਵੇਂ ਨੋਜਵਾਨ ਮਹਿਕਦੀਪ ਨੇ 65 ਸਾਲਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਰਾਬ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਮਦਦ ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮਹਿਕਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ 65 ਸਾਲਾਂ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਛੱਡੀ ਸ਼ਾਰਾਬ ਸੰਗਰੂਰ, 13 ਅਗਸਤ 2017: ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਚੱਜੇ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ […]

ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਮ੍ਰਿੰਤਪਾਨ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੁਰੂ ਘਰ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ
ਕਿਵੇਂ ਨੋਜਵਾਨ ਮਹਿਕਦੀਪ ਨੇ 65 ਸਾਲਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਰਾਬ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਮਦਦ
ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮਹਿਕਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ 65 ਸਾਲਾਂ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਛੱਡੀ ਸ਼ਾਰਾਬ
ਸੰਗਰੂਰ, 13 ਅਗਸਤ 2017: ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਚੱਜੇ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਸਿੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਜਿਸ ਤ੍ਰਰਾਂ 65 ਸਾਲ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਇਸ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਬੂਤ ਹੈ।ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਭਟੀਂਵਾਲ ਕਲਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਛੰਨਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਹਿਕਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਜਿਲ੍ਹਾ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸਮਝਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿਤਾ।

ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਮਹਿਕਦੀਪ ਦੇ ਨਾਨਕਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਧਨਰਾਊ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਮਹਿਕਦੀਪ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ, ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਛੰਨਾ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।ਮਹਿਕਦੀਪ ਦੀ ਗੁਰਸਿੱਖੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨੋਜਵਾਨ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰਮਤਿ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁੜਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਅਕਾਦਮੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੀ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ‘ਅੰਮ੍ਰਿਤਧਾਰੀ’ ਨੋਜਵਾਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿੱਤਨੇਮ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ।

ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ਾਰਾਬਪੁਣੇ ਤੋਂ ਤੰਗ ਉਸ ਨੋਜਵਾਨ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨ ਸੀ ਫੇਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਕੋਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਮਹਿਕਦੀਪ ਦੇ ਯਤਨਾ ਸਦਕਾ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਹਿਕਦੀਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਾਰਾਬ ਪੀਣੀ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂ ਕਿਉਂਕ ਸ਼ਾਰਾਬ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ‘ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ। ਮਹਿਕਦੀਪ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਅੰਦਰ ਬੇਚੈਨੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਜਿਸ ਸੰਬੰਧੀ “ਬੇਔਲਾਦ ਜੌਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਾਬੂਸ਼ਾਹੀ ਡਾਟ ਕਾਮ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਿਰ ਮੈਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਰ ‘ਤੇ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮੇਰੀ ਧਰਮ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਵੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛੱਕ ਲਿਆ।
ਅੰਤ ਵਿਚ ਜੋਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ “ਇਹ ਸਭ ਮਹਿਕਦੀਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਅਕਾਲ ਅਕੈਡਮੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੀ ਹੈ।

Sardar Ajit Singh

भगत सिंह की फिल्म देखने के बाद लोगों के मन में ये सवाल उठता है की भगत सिंह के चाचा का क्या हुआ ? उन्हूने 38 साल अंग्रेजों के खिलाफ काम किया Iran, Rome, Geneva, Paris, and Rio de Janeiro, Italy, Germany, Switzerland, France, USA में क्रांतिकारिओं के साथ | He helped Subhash Chandra Bose […]

भगत सिंह की फिल्म देखने के बाद लोगों के मन में ये सवाल उठता है की भगत सिंह के चाचा का क्या हुआ ?
उन्हूने 38 साल अंग्रेजों के खिलाफ काम किया Iran, Rome, Geneva, Paris, and Rio de Janeiro, Italy, Germany, Switzerland, France, USA में क्रांतिकारिओं के साथ |
He helped Subhash Chandra Bose in Italy. He broadcasted rebellion to Indian troops in Africa and worked to raise troops from captured Indian soldiers emprisoned in Italy forming a revolutionary army of the Indian prisoners of war. His passionate speeches in Hindustani broadcast from Rome by Radio.

He came back to India at the invitation of Pandit Jawahar Lal Nehru after remaining in exile for 38 years, returning in March 1947 and breathed his last on the morning of 15 August 1947 at Dalhousie, Punjab .

Sardar Ajit Singh Sandhu was born into a patriotic family from Punjab in India. He was born on 23 February 1881 at Khatkar kalan village in Jalandhar District (now in Shaheed Bhagat Singh district). He studied up to matric at Saindas Anglo Sanskrit School Jallandhar, and later joined Law College, Barreily( UP). During this period he became intensely involved in the Indian freedom movement and left his law studies.

Sardar Ajit Singh along with copatriots organised an agitation by peasents of Punjab against anti farmer British laws known as Punjab Colonisation Act (Amendment) 1906 and administrative orders of enhancing the water rate charges, was an early protester in the Punjab region of India who challenged British rule, and openly criticized the Indian colonial government. He along with Lala Lajpat Rai was exiled to Mandley (Burma) in May 1907. But due to great public pressure and apprehention of unrest in Army, these bills were withdrawn and both released in Nov 1907. But he along with his brothers Kishan Singh and Swaran Singh and Sufi Amba Parshad continue publishing political literature for when British Government was planning to arrest them and put them in long term jail .

Sardar Ajit Singh was the hero of “Pagdi Sambhal Jatta” movement. The “Pagdi Sambhal Jatta” movement had spread far beyond the peasants to engulf the army. In 1907, he was deported to Mandalay Jail in Burma along with Lala Lajpat Rai. After his release, He along with Sufi Amba Parshad escaped to Iran in 1909 rapidly developed as a centre for revolutionary activities by groups led by Sardar Ajit Singh and Sufi Amba Prasad who had worked there since 1909. The recruits to these groups included young nationalists of the likes of Rhishikesh Letha, Zia-ul-Haq, Thakur Das Dhuri . By 1910, the activities of these groups and their publication, the Hayat, had been noticed by the British intelligence. Reports as early as 1910 indicated German efforts to unite Turkey and Persia and proceed to Afghanistan to threaten British India.
However, Ajit Singh’s departure in 1911 brought the Indian revolutionary activities to a grinding halt, while British representations to Persia successfully curbed whatever activity that remained in the country. From there, he traveled to Rome, Geneva, Paris, and Rio de Janeiro, Italy, Germany, Switzerland, France, USA, and worked with revolutionaries against Britishers.
He earned his leaving by teaching.

In 1939, he returned to Europe and shifted to Italy where, in order to intensify his activities and mobilize Italian public and government support in favour of India, he formed the Friends of India Society. Later on he broadcasted rebellion to Indian troops in Africa and worked to raise troops from captured Indian soldiers emprisoned in Italy forming a revolutionary army of the Indian prisoners of war. His passionate speeches in Hindustani broadcast from Rome by Radio and his own example of sacrifice and suffering for the country made had made a deep impact on the Indian soldiers.

He helped Netaji Subhas Chandra Bose in his mission in Italy. He advised Netaji Subhas Chandra Bose to learn to speak Hindustani as he had only been able to enlist 25 members in his Berlin Azad Hind Fauj (army) where he and his partners in Italy had raised more than 10,000 men.

After the fall of Italy, Ajit Singh was imprisoned and kept in an Italian jail and later, when the Germans surrendered, he was shifted to a jail in Germany. The British intended to see that he was punished for his work on behalf of the Axis powers. Turned over at one time to the care of an American camp he shared the facts of why he had worked against the British in the war and was promtly freed and sent on his way by an American officer who had considered him a patriot like those who had worked to win America’s freedom from British rule. But the British were quick to arrest him again. After suffering from imprisonment in bad, often cold, damp conditions with little food or medical treatment (one time, he thought that he was purposely mis-diagnosed with tubeculosis and then forced to sleep between two very ill tuberculosis patients. Locked up in Germany he was ventually released. He finally made it to Britain and the good care of his well wishers and admirers.

He came back to India at the invitation of Pandit Jawahar Lal Nehru after remaining in exile for 38 years, returning in March 1947 and breathed his last on the morning of 15 August 1947 at Dalhousie Punjab . The day India was declared free from British Rule. .
After spending some time in Delhi, he went to Dalhousie .

On August 15, 1947 he uttered his last breath; On this date India got its Independence. His last words were, “Thank God, my mission is fulfilled.”

ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕੋਈ ਖੌਫ਼ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੋਲੇ ਇਕ ਝੂਠ ਨੂੰ ਛਪਾਉਣ ਲਈ 100 ਝੂਠ ਵੀ ਬੋਲਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਚਾਈ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨਾ ਇਸ ਘੋਰ ਕਲਯੁੱਗ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨ ਹੈ ਸੱਚ ਦਾ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਸ ਕਲਯੁੱਗ ਅੰਦਰ ਵਗਦੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਉੱਲਟ ਚੱਲਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫੇਰ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਦੇ ਅਰਥ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ […]

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਚਾਈ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨਾ ਇਸ ਘੋਰ ਕਲਯੁੱਗ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨ ਹੈ ਸੱਚ ਦਾ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਸ ਕਲਯੁੱਗ ਅੰਦਰ ਵਗਦੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਉੱਲਟ ਚੱਲਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫੇਰ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਊਣ ਦੇ ਅਰਥ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਇਕ ਚੰਗੀ ਆਦਤ
ਹੈ।ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ–ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਚਨਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸੱਚਾਈ ਵਾਲੇ ਇੰਨਸਾਨ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਦ ਵੀ ਸਚਾਈ ਦੇ ਰਾਹ ਤੁਰ ਪੈਣ।
ਗੁਰਬਾਣੀ: “ਸਚੈ ਮਾਰਗਿ ਚਲਦਿਆ, ਉਸਤਤਿ ਕਰੇ ਜਹਾਨੁ।।” ਇਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖੋ –ਸੱਚ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ‘ਚ।ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਇੰਨਸਾਨ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਖੌਫ ਰਹਿੰਦਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਝੂਠ ਨੂੰ ਛਪਾਉਣ ਲਈ 100 ਝੂਠ ਵੀ ਬੋਲਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਸਭ ਤੋਂ
ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਹੈ।
ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ‘ਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਝੂਠ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਝੂਠ ਹਰ ਇਕ ਗੱਲ ‘ਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬਾਪ ਨੂੰ ਬੇਟੇ ‘ਤੇ, ਭਰਾ ਨੂੰ ਭੈਣ ‘ਤੇ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਗਾਹਕ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਆਪਣ ਚੇਲੇ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੋਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ‘ਤੇ ਵੀ
ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਇੱਥੇ ਇਹ ਝੂਠ ਬੋਲਕੇ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ,ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਕ੍ਰਿਤਘਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਇਨਸਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਿੰਤਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਨੂੰ ਕੀ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ।

ਸੌ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਜਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਲਪ ਹੈ।

ਸੋ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਸੌਖਾ ਤੇ ਸੱਚ ਸੁਣਨਾ ਔਖਾ ਇਸ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਚੁੱਪ ਸੌ ਸੁੱਖ।
ਸਿਆਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਕਰੋਂ ਅਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਹੀ ਕਰੋ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਨੈਤਿਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਬੋਲੀਏ।

ਛੋਟੇ ਝੂਠ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਡੇ ਝੂਠ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣਦੀ ਹੈ।ਆਉ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਜਿੰਦਗੀ ਭਰ ਸੱਚ ਦਾ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਗਾ ਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਾਂਗੇ।

Huge Mural of the ‘PRIDE of BIRMINGHAM’ Randhir Singh Heer unveiled!

The great work of Randhir Singh Heer, founder of Midlands Langar Seva Society was honoured today as a with the release of a large scale mural in honour of the seva he carries out.

He has been nominated for the TSB Pride Of Britain Award 2017.

The aim at Midland Langar Seva Society is help the homeless and provide food/hunger relief to those that need really need it. Their great work has attracted support from the wider community and many awards.

But, what was even more surprising and totally unexpected, was that TSB presented a cheque for £10,000 to Randhir Singh at the event as a donation towards our Guru Nanak Langar Bus project, as if this wasn’t enough they also decided to give us 2 3x3m gazebos which be very useful in wet conditions.

Wonderful Art- The Graffiti Kings,

First Sikh National to represent Australia at the World Police Games- Paramvir Singh

Chandigarh-born Paramvir Singh Chattwal (43) will represent Australia’s Department of Justice, New South Wales, in the upcoming World Police and Fire Games to be held in Los Angeles. He will be competing in the full bore rifle and police tactical pistol shooting competition. Chattwal migrated to Australia in 2014 and is working with the New […]

Chandigarh-born Paramvir Singh Chattwal (43) will represent Australia’s Department of Justice, New South Wales, in the upcoming World Police and Fire Games to be held in Los Angeles.

He will be competing in the full bore rifle and police tactical pistol shooting competition. Chattwal migrated to Australia in 2014 and is working with the New South Wales Police where he took up shooting as a sport. His parents Ujjal Singh Chattwal and Kawaljit Kaur are Zirakpur residents.

In 2015, he won the bronze medal in the Australian Emergency Services Pistol Championships in Canberra. Next year, he participated in the Victorian Police Pistol Club Championships and won six silver medals.

In the NSW Police Games last year, he won the silver medal in small bore rifle and the bronze medal in the pistol shooting.

“It’s a great feeling to represent Australia in this championship. I had never thought of joining police department but now I am enjoying it,” said Chattwal.

He also claimed to have carried the Australian flag during the 2016 Australasian Police and Emergency Services Games on the Sunshine Coast in Queensland.

“I am a correctional officer in the department. Shooting was never my first choice as I was more inclined towards business but with the passage of time I developed my interest in the sport,” he added.

Chattwal claims to be the first Sikh national to represent Department of Justice and Australia at the World Police Games. He has studied in city schools before moving to Rashtriya Indian Military College, Dehradun.

“I WILL TRY TO WIN THIS CHAMPIONSHIP TO MAKE MY COUNTRY PROUD,”

ਅਪਾਹਜ ਆਸ਼ਰਮ ਸਰਾਭਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਦੋਂ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਰ ਆਉਂਦੀਆਂ

ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਰਾਭਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬਣੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਅਪਾਹਜ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇਖ ਕੇ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਅੱਥਰੂ ਕਿਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 50 (ਪੰਜਾਹ) ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋੜਵੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ […]

ਲੁਧਿਆਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਰਾਭਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬਣੇ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਅਪਾਹਜ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇਖ ਕੇ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਅੱਥਰੂ ਕਿਰ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ 50 (ਪੰਜਾਹ) ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੋੜਵੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 15-16 ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਪੂਰੀ ਹੋਸ਼-ਹਵਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਕਿਰਿਆ ਆਪ ਨਹੀਂ ਸੋਧ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਮਲ-ਮੂਤਰ ਆਦਿ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਲਾਵਾਰਸ ਅਤੇ ਬੇਘਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਖੁਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਥੱਲੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਬੂ ਮਾਰਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇਖ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਢੁੱਕਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੁਫ਼ਤ ਮੈਡੀਕਲ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਨਾਉਂ ਜਾਂ ਘਰ-ਬਾਰ ਵਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ। ਅਜਿਹੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਮਲ-ਮੂਤਰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਆਦਿ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਲਾਵਾਰਸ ਸੁਭਾਸ਼ ਜੋ ਕਿ 23 ਜਨਵਰੀ 2017 ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ। ਇਲਾਜ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਘਰ-ਬਾਰ ਵਾਰੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਿਆ। ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਮੰਜੇ ਤੇ ਪਏ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋਂ ਇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਟੈਂਪੂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਘਰ-ਬਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਕਮਰਾ ਲੈ ਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਕਮਾਉਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਖਾ-ਪੀ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਦੋਨੋ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹਟ ਗਈਆਂ। ਕੁੱਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਤਰਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦਿਵਾ ਕੇ 13 ਫਰਵਰੀ 2017 ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਗਏ। ਤਕਰੀਬਨ ੩ ਹਫ਼ਤੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਮੰਜੇ ਤੇ ਪਏ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਰਗਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ।

ਦਿਮਾਗੀ ਸੰਤੁਲਨ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੱਖੋਵਾਲ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾ ਰਹੀ ਸ਼ਿਮਲਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸੱਜਣ ਅਕਤੂਬਰ 2016 ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਗਏ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਾਉਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੋਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ਼ਾਂ ਡਿਗਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਲ-ਮੂਤਰ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਤੋਰ ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਠਿੰਡੇ ਦੀਆ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਸੌਂ ਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵਿਅਕਤੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਗਏ। ਹੁਣ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬੀਬੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਜਾ-ਬਿਸਤਰਾ, ਮੈਡੀਕਲ ਸਹਾਇਤਾ, ਗੁਰੂ ਦਾ ਲੰਗਰ, ਕੱਪੜੇ ਆਦਿ ਹਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੂ ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋੜਵੰਦ ਕੋਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੀਸ ਜਾਂ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹਨ ਪਿੰਡ ਜਟਾਣਾ (ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੋਰਾਹਾ) ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਡਾ. ਨੌਰੰਗ ਸਿੰਘ ਮਾਂਗਟ ਜੋ ਕਿ ਪੀ.ਏ.ਯੂ. ਲੁਧਿਆਣਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਵਿੰਡਸਰ, ਮੌਰੀਸਨ ਸਾਇੰਟਿਫਿਕ ਰੀਸਰਚ ਕੰਪਨੀ ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਹਨ। ਡਾ. ਮਾਂਗਟ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਸਾਇਕਲ ਤੇ ਫਿਰਕੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ ਕੰਢੇ ਪਏ ਲਾਵਾਰਸਾਂ-ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਵਾਸਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰਡ ਅਤੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲਾ ”ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਅਪਾਹਜ ਆਸ਼ਰਮ” ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ।

ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ:(1) ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨੀ, (2) ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਸਪਤਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ-ਮੋਟੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕੇ।

ਡਾ. ਮਾਂਗਟ ਅੱਜ ਕੱਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕੈਲਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੈੱਲ ਫੋਨ 403-401-8787 ਜਾਂ ਈ-ਮੇਲ nsmangat14@hotmail.com ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ www.apahajashram.org ਤੇ ਵੀ ਕਲਿੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।